大部分情況下，在觀想神中側(cè)重的那部分屬性都沒(méi)有完全研究清楚地情況下，沒(méi)有多少人會(huì)去涉及其他的那些屬性。

    全想要的后果很有可能是全都無(wú)法精通。

    就像是帝辛，他的心中神中包含的權(quán)柄何止萬(wàn)千，但以分身現(xiàn)在的資質(zhì)，也只能選擇性地修煉。

    而這還是知道有哪些屬性的情況下。

    西子的畫像中，那部分水屬性的神韻連創(chuàng)造者都不知道，她又怎么會(huì)想到？

    但不知道不代表在觀想的時(shí)候，不會(huì)被一同納入心中的觀想神中。

    在觀想的時(shí)候，本就是以畫像上的所有神韻，盡可能地勾勒出完整的心中神來(lái)，并將感受到的神韻全部添加進(jìn)去。

    畫像中的神韻質(zhì)量越高，修煉的功法越強(qiáng)，人的資質(zhì)越好，那么心中神中能夠被容納的神韻就越多。

    只是可能會(huì)因?yàn)閭?cè)重點(diǎn)的不用，導(dǎo)致心中神的神魂與觀想畫像上的比例不用而已。

    西子的資質(zhì)不好說(shuō)，但她的觀想畫像以及功法都是帝辛所做，品質(zhì)上已經(jīng)超越了古月界現(xiàn)有的極限。

    在觀想的過(guò)程中，那縷水屬性的神韻本就自然而然融入了西子的心中神中，只是一只不顯而已。

    這一點(diǎn)，直到到了南疆，看到大海之后她才隱隱有了察覺(jué)。

    而之所以會(huì)如此，也是有兩個(gè)原因。

    一來(lái)，智囊團(tuán)在高句麗的時(shí)候就已經(jīng)全部留下了，隨軍出發(fā)的西子雖然偶爾也會(huì)幫忙處理一些事情，但心神已經(jīng)空閑了下來(lái)。

    心神空閑下來(lái)之后，自然就有可以考慮別的事情了。

    而二來(lái)，西子的心中神中雖然蘊(yùn)含的水屬性神韻雖然不多，但質(zhì)量卻極高，只是一直同樣質(zhì)量高的主屬性壓制了下來(lái)。

    但是大海之中蘊(yùn)含的水屬性那是何等的磅礴。