“可能，是因我們每一個(gè)生命，都是孤獨(dú)的，但又不喜歡獨(dú)孤。”王寶樂喃喃低語，腦海浮現(xiàn)自己觀察眾生時(shí)，領(lǐng)悟到了第四種欲。

    這第四種欲，與表現(xiàn)欲有相似之處，但又不同，它更多是體現(xiàn)在一種訴說，一種表達(dá)，隱藏在每一個(gè)生命的本能里，王寶樂自身也具備，眾生全部都具備。

    王寶樂將其稱之為……傾述欲。

    無論是對別人傾述，還是自言自語，都是傾述欲，就比如王寶樂覺得自己此刻，便是沉浸在傾述欲之中。

    “還有一種欲……”王寶樂傾述著，他發(fā)現(xiàn)這無數(shù)年來，無論哪一個(gè)族群，無論哪一個(gè)文明，都會在不同的時(shí)間段里，出現(xiàn)一種奇異的狀態(tài)，那就是……安逸。

    似乎所有的生命追求的種種渴望里，安逸永遠(yuǎn)都是其一，無論是自身強(qiáng)大，還是族群強(qiáng)大，又或者是掠奪，或者是去征服等等……

    這一切的一切，最終都是為了讓自身舒適。

    眾生皆如此，沒有例外。

    就算真的有，也只是在當(dāng)時(shí)的時(shí)間段罷了，換一個(gè)時(shí)間軸，一切還是會回到這種欲望里。

    所以，王寶樂將這種欲望，稱之為……舒適欲。

    至于最后一種欲，王寶樂更多是在眾生族群里的一些將死之人，又或者處于生死危機(jī)之人的身上感受更為明顯，不是每個(gè)人都可以在死亡前，沒有任何遺憾，沒有絲毫追求，甘愿閉目。

    也不是每個(gè)人都可以擁有能決定自我死亡的權(quán)利，于是……太多族群里的生命，在這個(gè)時(shí)候，身體內(nèi)都會迸發(fā)出一股強(qiáng)烈的渴望。

    渴望……活下去。

    這股欲望，無限之大，多次都讓王寶樂在觀察中內(nèi)心出現(xiàn)波瀾。

    最終，他將其稱之為……求生欲。

    這六種欲望，就是王寶樂在這無數(shù)萬年的觀察里，總結(jié)出來的生命的基本欲望，也是他想到的，讓本體理智恢復(fù)的鑰匙。

    既然欲望是無法磨滅的，那么就將其疏導(dǎo)，將其代替……如換一種方式去展現(xiàn)出來。