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    山頂大殿，歌舞升平，一層輕紗，流蘇飛揚(yáng)。

    酒池肉林，流觴曲水。

    自甘露先生韓約北境斬妖歸來(lái)以后，東境第一人的位子便再無(wú)爭(zhēng)議，而所有人都知道，這位甘露先生的寶器乃是“琉璃盞”。

    無(wú)人知曉琉璃盞的真面目。

    對(duì)于琉璃盞，外界只知道這是一件可以容納肉身，汲取修為的天人珍物，若不是有悖天理，揣著琉璃盞很有可能無(wú)緣無(wú)故被雷劈死，再加上如今這瓷盞的主人乃是大名鼎鼎的韓約......單單以這件寶貝展露而出的微薄信息，就足以大隋四境的圣山主人動(dòng)心，只要有機(jī)會(huì)，相信沒(méi)人會(huì)不愿意把這件寶物拿到手里，好好把玩一二，觀摩三分。

    甘露先生，化身千萬(wàn)，棲身在琉璃盞內(nèi)。

    東境的三災(zāi)四劫，都有一縷神魂被琉璃盞攝去，故而即便他們走出東境，在外界被打得“神形俱散”，都不是真正意義上的死去。

    琉璃盞中，才是長(zhǎng)生。

    山頭。

    大殿之中，歌女的聲音哀婉凄涼，低聲如嘶。

    “東風(fēng)夜放......花千樹(shù)......”

    “鳳簫聲動(dòng)......玉壺光轉(zhuǎn)......一夜魚(yú)龍舞......”

    大殿門(mén)外垂著輕紗。

    紗簾的那一邊。

    一道瘦削而又巍峨如山的男子身影，端坐在大殿的最高處，他的影子拖曳極長(zhǎng)，有人替他舉杯，有人替他剝殷紅如血的葡萄提子，有人端著果盤(pán)如流水一般流淌而過(guò)。

    殿下坐滿(mǎn)了人影，男女不一，喧囂吵鬧，有說(shuō)有笑，然而卻都蓋不過(guò)那低啞的歌聲......歌聲很小，卻淹沒(méi)了所有的交談。