接連十多天，寧奕每一天都會(huì)來到感業(yè)寺，幫助徐清焰取出身體里的神性水滴。

    奇怪的是，自己的骨笛吸取了如此多的神性并沒有像寧奕想象中的那樣，產(chǎn)生一些妙不可言的變化，譬如說像是上一次破開初境之后，以迅猛的姿態(tài)，一夜破開第二境。

    寧奕的修為停滯在了第二境，他的呼吸之間，天地靈氣的涌入比同等境界的修行者要大量，但如泥牛入海一般，毫無波瀾。

    徐藏的解釋很簡單。

    想要依靠呼吸之間的積累就破境，幾乎是一件癡心妄想的事情，大隋皇室，各大圣山，那么多的天才修行者，沒有一人不需要依靠背后靠山的資源。

    積少成多，骨笛已經(jīng)覺醒，默默積攢著神性以及星輝，寧奕只能默默等待著下一次的時(shí)機(jī)。

    徐藏試著研究寧奕的骨笛，在覺醒之后，這片白色葉子似乎沒有過多的變化，但肉眼已經(jīng)看不出來它的氣質(zhì)出格之處，這片白色骨葉，更像是一片軟玉，如果寧奕不說，誰都不會(huì)知道，這是一件比“細(xì)雪”品秩還要高的重寶。

    “越是強(qiáng)大的兵器，認(rèn)主之后的使用門檻便越高。靈山的鎮(zhèn)山之寶，需要至少十位點(diǎn)燃命星的修行者才能催動(dòng)，蜀山的燎燃劍陣，哪怕只展開一角，也需要使用者抵達(dá)星君層次。”徐藏如實(shí)說道：“單獨(dú)拎出來就能用的兵器，同樣如此，趙蕤的細(xì)雪是一個(gè)例外，細(xì)雪的品秩高就高在無堅(jiān)不摧，趙蕤從后山弄了一塊磨劍石，打磨了十年，所以使用細(xì)雪的門檻非常的低，非常的適合低境界的修行者。”

    寧奕聽得很認(rèn)真殺馬賊的勾當(dāng)他已經(jīng)不做了，安樂城方圓三十里，金錢幫已經(jīng)滅門，其他的馬賊都撤了窩，那柄傘劍他一直帶著，哪怕不殺人不刮風(fēng)不下雨，傘劍也隨手拎著，徐藏說過，劍不能離身，吃飯喝水睡覺，都不可以讓傘劍離開自己的視線。

    寧奕這個(gè)時(shí)候，只知道“傘劍”是徐藏花了大價(jià)錢弄來，卻不知道徐藏口中的“大價(jià)錢”，究竟是什么樣的一種概念。

    他把傘劍當(dāng)成最重要的伙伴，事實(shí)上徐藏給他傘劍的那一刻，便囑咐如此。

    傘劍很好用，目前沒有一樣?xùn)|西可以擋得住傘劍的切割。

    寧奕不是一個(gè)笨人，在日子的緩慢推移當(dāng)中，他對于傘劍的來歷，以及徐藏總是背著黑布條的行為產(chǎn)生了些許懷疑，并且懷疑的真相，在蛛絲馬跡當(dāng)中越發(fā)清晰。

    徐藏把很多事情都看得很淡。

    他唯獨(dú)念重“情”之一字。

    所以寧奕知道，細(xì)雪對于這個(gè)男人有多重要。

    他不說，他就不會(huì)問。

    這是一種默契，也是一種信任，更是一種責(zé)任。