元嬰這個(gè)詞高起是知道的，也是明白的，因?yàn)椴还苁堑兰业浼铮€是他所看過(guò)的仙俠小說(shuō)里，元嬰這個(gè)詞都是存在的。

    只不過(guò)在真正的道家典籍里面，只有伍柳派有元嬰的說(shuō)法，并不是所有道家流派都有元嬰這個(gè)概念，但是在仙俠小說(shuō)里，元嬰這個(gè)概念就普遍的很了。

    不過(guò)高起不理解的是，自己的情況好像和元嬰完全不搭邊，卻不知道為什么理峰子會(huì)說(shuō)自己修成了元嬰。

    “師兄，科學(xué)什么的放一邊，我的情況和元嬰不是一回事吧，元嬰不該是在丹田里凝結(jié)出了一個(gè)小人的模樣嗎，我這個(gè)……可沒(méi)有修煉出一個(gè)小高起啊。”

    理峰子只是搖頭，而方理成卻是一臉茫然的道：“可是你說(shuō)的精神世界，就是我們追求的化神境界啊，就是，就是……就是開(kāi)辟出一個(gè)完全獨(dú)立的精神世界，就是你自己心中的世界，我不知道怎么形容，因?yàn)槲彝耆珱](méi)辦法理解。”

    方理成解釋的不清不楚，理峰子聽(tīng)不下去了，他擺了擺手，道：“化神就是凝結(jié)出元嬰之后，才能開(kāi)始修煉，才能開(kāi)始追求的境界，我們都沒(méi)有凝聚原神，自然就不知道真正的化神是什么感受，但是典籍里記載，只有化神之后，才算真正踏入了修行的大門(mén)，才算是一個(gè)真正的修士。”

    高起還是不明白，所以他只能繼續(xù)無(wú)力的道：“可我沒(méi)有元嬰啊，我只是……我現(xiàn)在也不明白自己是什么境界。”

    理峰子思索了片刻，然后他一臉嚴(yán)肅的道：“好，我就從基礎(chǔ)理論給你講起好了，首先我們的功法，也是所有修道者的功法其實(shí)都一樣，至少也是大同小異，那就是引氣煉體，先把身體從后天變成先天，就可以進(jìn)行下一步結(jié)丹了，但我們能夠在丹田內(nèi)凝結(jié)金丹，那就是到了先天之體，這時(shí)候，基本上就可以辟谷了。”

    “呃，這些我懂。”

    “等著凝成金丹，接下來(lái)就是進(jìn)一步強(qiáng)化金丹，這就像化學(xué)上的提純，還有就是量變引起質(zhì)變，當(dāng)固化在體內(nèi)的元?dú)庠絹?lái)越多，金丹越來(lái)越強(qiáng)，最后就會(huì)結(jié)出元嬰，而到了這一步，接下來(lái)就是化神。”

    高起聽(tīng)的很認(rèn)真，他點(diǎn)頭道：“嗯，嗯，化神，然后呢？”

    “鍛體是為了把后天之體修煉成先天之體，凝結(jié)金丹就意味著先天之體，結(jié)出元嬰就因?yàn)橹忍熘w已經(jīng)大成，而身體已經(jīng)練到了極致，那接下來(lái)只要就要練神了，這個(gè)所謂的神，我認(rèn)為是指精神而不是神仙，也就是說(shuō)，結(jié)成元嬰之后主要修煉精神，而等精神也修煉到一定境界，那就……達(dá)到了化神的階段，而這是我們無(wú)法理解的狀態(tài)，我個(gè)人想象中，化神就是創(chuàng)造出一個(gè)自己可以完全掌控的精神世界，嗯，我只能這樣理解了。”

    高起很是好奇而不解的道：“難道咱們的典籍里沒(méi)告訴你怎么化神嗎？如果有現(xiàn)成的功法可以學(xué)，為什么你們還要憑自己的想象呢？”

    理峰子和方理成全都顯得有些尷尬，然后，方理成一臉無(wú)奈的道：“因?yàn)樾扌凶罴杉惫覀冞€沒(méi)學(xué)會(huì)走，自然不能急著去跑，如果太過(guò)接觸太過(guò)高深的功法，會(huì)對(duì)我們的修行更加不利，誰(shuí)能忍住不去試試更高層面的功法呢。”

    這話說(shuō)的倒也有道理，不過(guò)，高起此時(shí)卻是更加的疑惑了。

    “你們說(shuō)化神比元嬰更厲害，而我的情況明顯是化神吧，那你們?yōu)槭裁凑f(shuō)我是元嬰呢？”

    “因?yàn)檫@不科學(xué)。”

    理峰子一臉嚴(yán)肅的說(shuō)完后，他猶豫了一下，再次用肯定的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)道：“因?yàn)檫@真的不科學(xué)，我覺(jué)得你應(yīng)該是開(kāi)始煉氣化神了，但不至于已經(jīng)真正的到了化神境，因?yàn)椤瓗煾付紱](méi)到化神境呢。”