三艘海船被鐵索捆綁在了一起，便于宋平存來(lái)回查看。他已經(jīng)被靈珠告知，作為掌控者他自己本體再也無(wú)法進(jìn)入體驗(yàn)，卻可以通過(guò)靈珠查看到這些人的一生經(jīng)歷。

幾千人的一生，宋平存就像是這個(gè)遺棄之地的主宰，瀏覽著他們?cè)谶z棄之地的或悲或喜，努力與放棄，而他卻不能干涉他們的生存。

宋平存通過(guò)這2000多人的經(jīng)歷也明悟了遺棄之地未來(lái)真實(shí)的用途，驗(yàn)明道心。只是這個(gè)代價(jià)真的有點(diǎn)大，沉迷于其中的人是真的就此失去了在藍(lán)星的生命，但從他個(gè)人的感受而言，也是真的過(guò)了自己這一生最想要的生活和生存方式。

沒(méi)有遺憾的死去，又未嘗不是一種滿足。

從遺棄之地出來(lái)，別說(shuō)學(xué)員就連導(dǎo)師都有三分之一再?zèng)]有返回，但是在遺棄之地他們真的覺(jué)得值了。就像當(dāng)初的馮天，如果不是妍兒，大概率也是會(huì)在遺棄之地“幸福而滿足”的過(guò)完他的一生。

海船返航，剩下的總共還不到1000人，一夢(mèng)千年回來(lái)的人，總算明白了修真堂學(xué)院的建校的目的。

回到修真堂學(xué)院的這1000人成了繼宋平子之后的學(xué)士。也根據(jù)自己在遺棄之地所獲得的信息，分成了幾個(gè)組。

傳統(tǒng)的修真研討組，集合藍(lán)星原有的修煉體系和后來(lái)制定的修真體系，完善修真的各項(xiàng)指標(biāo)，這可不是在學(xué)院的時(shí)候紙上談兵，是真的有了一世的修煉經(jīng)歷，盡管境界還不足，但人多力量大，綜合起來(lái)應(yīng)該是最快速的；

然后是神魂研討組，專攻神魂與修煉者之間的聯(lián)系，在神魂擴(kuò)張和增強(qiáng)方面進(jìn)行研究；

再其次就是奇門術(shù)，這里面就包括明善校長(zhǎng)的大言展經(jīng)、琴棋書畫等各方面，音律等等；

最后就是根據(jù)遺棄之地的一些異獸結(jié)合羅拓維、大黑狗這一類非完全人類體質(zhì)的研究；

宋平存卻在短短的這2000人一夢(mèng)的時(shí)間內(nèi)，蒼老了不少，這個(gè)蒼老很直接的就體現(xiàn)在了他的皮膚上。如此看來(lái)，文無(wú)傷這次不阻止并非是真的無(wú)力，而是要讓宋平存明白即便是掌握了遺棄之地的靈珠，也不是可以肆無(wú)忌憚的的進(jìn)入的。

回到書山的宋平存，進(jìn)入族譜中一個(gè)多月，才算是恢復(fù)過(guò)來(lái)。如果沒(méi)有族譜的時(shí)間加倍，這一趟遺棄之地的損耗，就有些大到離譜了。

四大學(xué)院如期的進(jìn)行了會(huì)晤，宋平存既然已經(jīng)做好了打算，這些宗門不管是誰(shuí)在背后鼓搗阻止，自然也不可能讓他停止。

率先被發(fā)難的就是位于南部大陸南疆沼澤，南疆沼澤。

這是一片位于南滇國(guó)和瑟桂國(guó)交界處的沼澤地，沼澤所占的區(qū)域就是兩國(guó)大部分的分解線，因?yàn)檎螝鈴浡?，且毒蟲無(wú)數(shù)，基本上兩國(guó)誰(shuí)都沒(méi)有宣示主權(quán)，更多的是無(wú)毒宗為了研制毒藥在南滇國(guó)這一側(cè)的邊沿采集毒素標(biāo)本，這一次也是由無(wú)毒宗宣示了主權(quán)，為了防止修真堂學(xué)院進(jìn)入，南滇國(guó)不得不排除兵馬護(hù)送一群在押犯進(jìn)入瑟桂國(guó)的南疆沼澤外圍居住，承諾只要他們?cè)敢庠诖税布?，就可免于在押，恢?fù)自由。

但如此一來(lái)，剛來(lái)的這群在押犯自然會(huì)對(duì)瑟桂國(guó)產(chǎn)生危險(xiǎn)，也激起了瑟桂國(guó)原住民的抵抗，南部大陸的一次大規(guī)模兩國(guó)交戰(zhàn)打響。宋平存自然就要利用這個(gè)機(jī)會(huì)，蘇國(guó)盡管國(guó)土面積小，但在書仙宗成立之前，普通人的軍隊(duì)維持著國(guó)內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)，編制和戰(zhàn)斗力就要?jiǎng)龠^(guò)別的依靠宗門而生存的國(guó)家。