其二，趙玖剛剛給關(guān)西設(shè)定了宇文虛中-張浚-胡寅的領(lǐng)導(dǎo)架構(gòu)，可以適當(dāng)檢測一下……實際上，隨著這位官家登基近兩年，很多人都已經(jīng)漸漸摸索出了一些官家的脾氣，而喜歡當(dāng)甩手掌柜，對臣子們而言無疑是官家身上一個大大的優(yōu)點。

    其三，東京這邊的生活枯燥歸枯燥，可官家也是很忙的，諸如接見高麗使臣這種說有用有用，說沒用沒用的事情總是不斷。

    譬如說，最近趙玖因為高麗和尚的問題得到了啟發(fā)，再加上又實在是窮的不行，就動了去寺廟化緣的心思。

    他先領(lǐng)著潘賢妃、吳夫人，外加趙神佑、趙佛佑兩個小公主，也就是趙宋皇室滿門了，去了一趟就在東京城內(nèi)的大相國寺……不過，最終卻是大失所望而歸。因為靖康之變中金人的搜刮是針對整個城池和趙宋中樞的，是隔空榨取。這種搜刮水平太高了，大相國寺也不可能因為金人比較尊重和尚而免俗，所以此地百年浮財，早就通過大宋朝廷的手，干干凈凈的轉(zhuǎn)入金人腰中了。

    那么平心而論，人家大相國寺如今跟趙宋皇室一樣，基本上就只剩那占地面積巨大的祖宅算是有點經(jīng)濟價值了。

    唯獨大相國寺的和尚們到底不像趙宋官家可以滿天下跑，而且畢竟又勤勞一些，拔草總是沒停過的，所以位于御街東面、占地面積極大的相國寺品相還是極佳的，想來房地產(chǎn)開發(fā)價值應(yīng)該比趙宋皇城要強一些。

    故此，本著賊不走空的道理，趙官家決定強行征用空地和房間都比較多的相國寺作為軍器營，專供開封府尹陳規(guī)在此處置辦各種城防用的軍器軍械，然后大相國寺的和尚們也該發(fā)揮廚藝水平，替民夫和軍士們做個飯燒個水什么的。

    當(dāng)然了，看在人家大師傅一臉惶惶然的樣子，趙玖到底是沒把事情做絕，只說國家危難，指不定東京城還要面臨圍城，大家要相忍為國。

    等有朝一日收復(fù)兩河，他趙玖自然會把相國寺的使用權(quán)還回來，說不得還能在燕京開一家分寺，擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模云云……甚至還留了一份帶有他畫押的簽字文書。

    文書最后，滄州趙玖四個字，已經(jīng)越來越好看了。

    大相國寺的大師傅還能如何呢？只能捧著這文書訕訕而對，念幾句佛，然后敘述一番趙宋皇室對相國寺上百年的尊崇罷了。

    當(dāng)然了，這番言語肯定是在表達與國家共存亡的決心，而非是提醒趙官家佛祖不可欺，不然呢？

    須知道，眼下的東京城便是又比去年熱鬧了許多，但其中老百姓里的男丁加一塊也是肯定不如那二十萬御營軍士數(shù)量多的。

    何況這東京城附近本就有數(shù)萬御營兵馬。

    更別說，畢竟有個官家許諾了分寺，還給了文書不是？

    于是乎，這日傍晚，趙官家顛倒乾坤，親自敲響了大相國寺那著名的晨間大鐘之后，雙方賓主盡歡，趙玖全家享用了一份聞名天下的相國寺素齋后，便也心滿意足告辭離去。

    離開相國寺后，大概是覺得相國寺化緣的成果不太夠，趙官家第二日居然復(fù)又重新啟程，卻只帶著方便出行的吳夫人，出東京一路往西不停，復(fù)又在西京地界微微南轉(zhuǎn)，儼然是往禪宗祖庭，登封少林寺而來。