且說，張德遠當然知道這鐘相是在故意裝慫，言語中也多有遮蔽。

    不說別的，此人作反，總少不了一個巫道淫祀的路數，也少不了靖康后趁勢起的野心。那個時候，這廝就開始在洞庭湖靠著武力大局擴大結社，操練兵馬了，也開始讓人傳播楚王什么的神鬼流言了……只不過趙官家從淮上逃生后，一屁股坐到南陽去了，然后就是范瓊在襄陽被活埋的消息，多少讓這個半吊子反賊消了許多野心，繼而戰戰兢兢起來。

    但是，有些東西真的是覆水難收，既然鐘相一開始在靖康后便觸及了紅線，那便是他不反，朝廷安穩了也要收拾這個大圣爺爺的。

    這才是鐘相造反的一個根本緣故。

    然后，才是這個社團生意破產，不得不反的套路。

    當然了，說到底，也算是這廝倒霉……畢竟，靖康后那場面，任誰不覺得這大宋要完？有野心的人多了去了，越了紅線的一大堆，那敢問人家大圣爺爺想當個楚王又有什么不可呢？

    但是，這不是大宋一口氣續上來，又活蹦亂跳了嗎？這就顯得尷尬了。

    “哎……”

    張浚一瞬間便想清楚事情內外根本，心中只覺得此人可笑，唯獨他還要用此人招降湖南幾十處據點，便干脆一聲嘆氣，繼而好言安慰。“你這話倒也有道理，只能說大勢如此，誰也沒辦法的。須知道，官家在東京曾與大相國寺的和尚們坐禪，就說這大勢中的一粒塵埃，落到個人身上，便是一座大山，只是你倒霉罷了。”

    這話真有禪理，殺了不知道多少個和尚的大圣爺爺聞言如遭棒喝，也是傷心到了骨子里，一時痛哭流涕不停。

    不過，大圣爺爺哭的更加傷心起來，樞相張德遠卻反而懶得理會了，因為他此時的注意力已經被畢進帶來的另一人跟吸引住了——一名被扒了甲胄身上繩索勒入皮肉的軒昂漢子，雙腿根本無力，只是被人拖著往小坡上過來，卻依舊昂首顧盼，然后兀自咬牙切齒，怒目周邊降將，而其人目視所及，除王佐大約是覺得之前澧州人受了委屈，絲毫不懼外，后來降服之人幾乎無人敢與之對視。

    毫無疑問，此人便是之前準備劫持鐘相兒子逃走的楊幺了，也是洞庭湖叛軍真正的軍事領袖。

    而楊幺四下睥睨，待看到被扒了衣服的鐘相只在那里哭哭啼啼時，卻是再難忍耐，幾乎是雙目充血，聲嘶力竭：

    “鐘相！死便死了！你哭個甚？！”

    言語中，楊幺已然不再稱呼對方為王爺，或者大圣爺爺了，偏偏一路被拖拽過來又只對這一人出聲……可見其人對鐘相半是死心，卻又半是憤恨不甘。

    這是當然的。

    須知道，爺爺在這年頭其實是父親的意思，鐘相在洞庭湖通過社團賣保險，而保險毫無疑問是一項偉大的事業，所以，所有入他們家社團的，幾十萬口子都喊他叫爺爺，再加上特定的宗教色彩，又加了大圣二字，那各種意義上這個大圣爺爺就相當于后世西西里島上的教父了。