只是心法和功法太過玄奧，有些他能看明白，也能理解，但卻沒辦法運營。更多的他還看不懂，運功的要求似乎并非是凡境能達到的。

如此周而復(fù)始的瀏覽、修煉，一直到最后幾頁，出現(xiàn)一個和他同名的，宋平存，男，第19604代族人，卻沒有亡故的歲數(shù)，也沒有相應(yīng)的心法和功法記載。

宋平存一度以為那是記載的自己，可是追溯前面的記錄，不過是與自己同名的先祖，并非自己。因為這個“宋平存”之后，還有三個名字，最后一位是第19712代先祖卒于5231歲，如果按照現(xiàn)在藍星的修煉體系，這位先祖應(yīng)當是在合神境巔峰之后沒多久過世的。

整個族譜共記載了四十三位先祖，全部都是修煉到了一定境界之后才會上族譜，如果從存世的年齡來看，除了那個和自己同名的先祖沒有記載歲數(shù)之外，最年輕的也是最后19712代先祖，那么可以確定不到引精境境界是無法記錄在族譜之上的。

而且大部分人的年齡按照藍星的標準來看，都是超越了合神境巔峰的境界。難道還有一個和自己同名的先祖并未亡故，但那個歲數(shù)實在是難以計算了，藍星上也不可能存在這么一位強者。

兩千年的時間，四十二位先祖的心法和功法給他提供了完全不同的思路，稽山心經(jīng)不單是第五層神魂為引圓滿，第六層萬化歸一已經(jīng)有了框架進入，他甚至都設(shè)想出了第七層乃是抱一守恒，第八層是構(gòu)筑靈塔，第九層暫時還不知道。前面五層的心法完善了缺失的，還真正的創(chuàng)造出了稽山煞的配套功法。

翻完最后一頁，他原本想盤坐修煉《稽山心經(jīng)》和《稽山煞》，心法剛開始運轉(zhuǎn)，卻被書山推了出來，想來書山之中只能學(xué)習(xí)，沒有記錄在書山中的心法和功法一出現(xiàn)，就會被推出。早知道這樣，就不會一直在里面學(xué)習(xí)了。

不過，現(xiàn)在也只是需要時間消化就可以，雖然沒有在書山中運轉(zhuǎn)心法，但是其本體卻是一直在不斷的運轉(zhuǎn)，《稽山煞》只要稍微化點時間融合一下就一點問題都沒有。萬物皆是手段，萬物皆可為我所用，這才是真正的《稽山煞》。

如果尚有不明之處，完全可以再進入書山之中去學(xué)習(xí)，運轉(zhuǎn)稽山心經(jīng)就能退出學(xué)習(xí)狀態(tài)，這無疑是一個絕佳的修煉方式。

他以后也不再需要運轉(zhuǎn)宗華的滯火烈焰決、金剛神雷這些功法了。

一年的時間，悄然過去，宋平存的狀態(tài)，已經(jīng)不再需要花靈和木靈隨時守候，也讓他們可以在書山上到處去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，甚至木靈還去迷霧外圍將那些不知好歹闖入，前來探秘而神魂枯竭的修煉者尸體給處理了。

這一日，宋平存雙眼再次睜開，分身居然從外海返回，而且似乎還帶著不少的人和驚喜。

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