江溪中文 > 描寫蘇子籍的小說 > 第一千零三章 張岱清正,地薄三丈

      第一千零三章 張岱清正,地薄三丈

      所謂的封贈,是指五品以上官員可得到相應死后封階,其目的是“令靈其不昧,譽永彰于奕世,勵移孝作忠之風”!

      明白點,就是得到封贈的人,死后轉身帝鄉,并且神威是普通人十倍百倍千倍,這就是“令靈其不昧”

      而還有青史留名,因此得三不朽之一,這就是“譽永彰于奕世”

      這些都是個人的待遇和好處,而朝廷有什么好處?

      就是“勵移孝作忠之風”,使人人孝忠,自然就民風清明,國祚綿長。

      而且封贈除了本身,還可以向父母妻室推及,官品越大,馳封蔭德越是隆盛。

      再說明白點,信徒為什么信教,小半是求之陽世富貴,大半是死后能入凈土天堂這些,或者轉世得益。

      朝廷封贈制度,就是使得冊封的人,死后能轉生帝鄉,并且還庇佑父母妻子。

      這就是“天堂(凈土)許可令”

      原本歷朝,為什么經歷無數種外來思想而同化,就來源于此——讀書人,官員,都是天系信徒,死后入天系之土——帝鄉。

      傳聞明朝宰相楊廷和也曾拜訪廟,與和尚辯論,就說過:“閻羅但拘小民哉,與我等何司?”

      意思是,有謚封的官員根本不入地府,閻羅地獄與之何干?

      有帝鄉有待遇,才是二千年官員不變色的根本。

      但是這些,終沒有明文規定。

      蘇子籍也根本沒有想到,可現在才知道,魏世祖這一篇用詞淺簡的文章,卻完全成了天系的總綱。

      第一段就是說,皇帝奉天得運,運數就化帝鄉

      第二段是說,皇帝以及帝王將相,神威遠超鬼神,拜神就是“不自信”

      第三段是說,由于官身數十年,早就和龍氣密不可分,哪怕拜神求仙,也無法轉生到別處

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