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    在座修士基本都是大羅，剩下的崇山弟子主修造化道，而非五行道。所以，龍帝直接就開講五行道大羅境才能領(lǐng)悟的道理。

    眾道人一聽，晦澀的道則，很快讓他們集中起了全部的精力。

    一朵又一朵半畝大小的慶云，出現(xiàn)在眾人頭頂之上。

    不同的道果，不同的法器，代表著不同的道法進(jìn)境。

    但讓徐君明驚訝，但又覺得理所當(dāng)然的是，鎮(zhèn)元子始終老神在在，雙目微合，面容恬淡，仿佛在聽道，又仿佛未聽。

    身上沒(méi)有絲毫氣勢(shì)展露，頭頂也沒(méi)有半點(diǎn)慶云。

    很顯然，龍帝的五行道雖然高深，但對(duì)這位地仙之祖，還是差了很多。

    奇異的是，黎山老母頭頂也沒(méi)有半點(diǎn)異相。

    不過(guò)比起鎮(zhèn)元子的安然，黎山老母正襟危坐，身上散發(fā)著一股玄妙之極的氣息，顯然已經(jīng)進(jìn)入悟道狀態(tài)。

    “傳聞黎山老母乃是截教弟子無(wú)當(dāng)圣母，不知是真是假？”徐君明心道。

    除了這兩位狀態(tài)奇異，明顯技高一籌外，讓他驚訝的是，比其余大羅更強(qiáng)一籌的，居然是羅浮派掌門靜塵子。

    半畝慶云上，托著三朵赤蓮。

    中心蓮花上一顆圓坨坨的赤紅色道果，綻放無(wú)窮神光。

    濃郁的火焰道韻從中散發(fā)出來(lái)。

    左側(cè)蓮花上托著一面離火鑒，右側(cè)蓮花上托著一把火光繚繞的長(zhǎng)嘴銅壺。

    細(xì)頸，鼓腹，溜肩的古銅壺浮雕萬(wàn)鴉圖，一股強(qiáng)悍的靈機(jī)暗藏其中。

    “大羅中品的靈寶？！”