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      第一百一十三章 吾愛(完)

          你也要驅(qū)逐巨人,一個不留?

          李昂腦海中突然閃過這句話,沒有說什么,繼續(xù)傾聽。

          “我對神明們的恨意沒有持續(xù)太久,很快,神戰(zhàn)爆發(fā)了?!?br/>
          尸毗王淡淡說道:“神戰(zhàn)的一方,是帝釋天,

          另一方,則是梵天?!?br/>
          “讓我猜猜,梵天贏了?!?br/>
          李昂一挑眉梢,帝釋天全名釋提桓因陀羅,釋迦意為“能夠”,提婆意為“天人”,因陀羅意為“王者”,釋提桓因陀羅,即天界諸神之主宰,

          而梵天,則名為造書天、婆羅賀摩天、凈天,神上之神,造物之主。

          兩人都是印度教神話中的神明,同時也在后來被佛教化用,

          按照印度教神話的說法,帝釋天是雷電與戰(zhàn)爭之神,而梵天則是創(chuàng)造之神,三大主神之一。

          到了佛教時代,梵天地位雖然下降,變?yōu)榉鹜幼o(hù)法神,但仍在天道序列中,比帝釋天位階更高——帝釋天是欲界天第二層,仞利天之主,

          梵天則是欲界天之上,色界天中的一份子。

          “沒錯?!?br/>
          尸毗王點(diǎn)了點(diǎn)頭,說道:“帝釋天雖然司職雷電與戰(zhàn)斗,但面對梵天神系的傾軋,依舊不堪一擊,失利落敗,被迫加入到梵天神系。

          遠(yuǎn)古時期的神戰(zhàn),包括南亞印度大陸的神戰(zhàn),

          有兩種解決方式。

          一種是直接殺死戰(zhàn)敗方的神系神祇,吞食神尸,汲取神力,并在歷史上徹底抹除該神明的存在痕跡,永久霸占其神職。

          你所熟悉的那些知名神明,很多都是從屠殺吞噬周邊土著圖騰神起步的。

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