“不嫌棄。”商見曜立刻回答道。

    這種時候說不嫌棄會給人一種你考慮過要不要嫌棄的問題，看重禮貌的你該直接說“請講”……蔣白棉腹誹了一句，但沒有多說。

    周玥環顧了一圈，嗓音壓低少許道：

    “這個世界本身就是幻覺，是一場來自執歲的迷夢。

    “我們蜃龍教的主旨就是取悅執歲‘碎鏡’，讓祂收回這個痛苦的幻境，將真實的、美好的新世界呈現在我們面前。”

    嚯，不愧是觀主，趁機傳教……蔣白棉一陣好笑，表面卻擺出了專心傾聽的模樣。

    說到這里，周玥又一次半仰身體，微抬雙手，向虛空中的某位存在致敬：

    “蜃龍至高。”

    行完禮，她繼續說道：

    “我們的日常就是和幻覺打交道，如果我說我不知道什么是幻覺，該怎么應對它，肯定是在騙你們。

    “但你們也能看到，我至今仍在迷夢中徘徊、煎熬。”

    呼，周玥吐了口氣：

    “幻覺最本質的一個問題就是，它始終是幻覺，哪怕它在方方面面都和真的一樣，也肯定存在假的地方，這有多有少，一旦抓住，就能堪破。

    “當然，到了執歲這個層次，祂所營造的迷夢就真假難分了，不是人類自己能夠看穿的。”

    “那該怎么找到假的地方？”蔣白棉追問了一句。

    她越聽越覺得“蜃龍教”的理念和“永恒歲月”教派有點像，周玥和伽羅蘭道長在氣質、處事態度上也存在一定的共同之處，只是一個更依賴神靈，一個更在意自身對道的體驗和領悟，這就導致了許許多多的差別。

    最典型的一點就是周玥的表現總帶著“反正是一場夢，何必那么認真”的意味，伽羅蘭則更偏重“隨遇而安”“道法自然”。