但是就算這樣，也會(huì)有壽元流失，終于在一次人類聚集在瀨霧島周圍捕殺海獸中，老海龜發(fā)覺了海獸的尸體、魂靈都可以增強(qiáng)它的壽元。

這一發(fā)現(xiàn)，就讓它在這些人類取走魂晶之后，吸收海獸的尸體和散魂。

老海龜根本沒有意識(shí)到為什么可以增強(qiáng)生命力和增加壽元，直到有一天來瀨霧島的人類修士太多，讓他害怕到了極點(diǎn)。

老海龜想要離開，去往更深的海域，這才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不是它的壽元增強(qiáng)和增加，而是它一直待在這里，身體和原來自己聚攏在背上的巖石礁石早就融合為一體之外，連四肢頭顱、身體、尾巴全部都已經(jīng)和周圍的一切融合到了一起。四肢早就深入海床，成了海床的一部分。

增強(qiáng)和增加的不過是現(xiàn)在叫瀨霧島的，真實(shí)的卻不知道該叫海龜、海島還是什么了。它的血肉早已經(jīng)融進(jìn)了瀨霧島，可以說瀨霧島不滅，它就不死。要保持瀨霧島的生命力，辦法唯有一個(gè)，就是獲取海獸的血肉和魂靈，畢竟它并非天然的海床基石，沒有來自大海自然的饋贈(zèng)。

膽小的老海龜不敢和修煉者去搶，想來想去，還真讓它找到了一個(gè)移花接木的辦法。通過傳音給島上居住的人，以一個(gè)合神境巔峰的境界，當(dāng)然很容易就讓這島上居住的人世世代代的口口相傳，最終形成了現(xiàn)在瀨霧島的各種規(guī)矩，還有這些捕獵海獸的方式。

而它這個(gè)原本應(yīng)該是一只老海龜?shù)纳螒B(tài)，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，也成了瀨霧島獨(dú)特的傳說，合神境巔峰的強(qiáng)者一直坐鎮(zhèn)。

聽完這個(gè)“老海龜”的稱述，宋平存的分身終于知道了為什么這個(gè)瀨霧島上總有一個(gè)合神境巔峰的修士了。至于為什么只有一個(gè)，沒有讓別人留在島上，估計(jì)還是資源問題，對于“老海龜”所需的，人類修煉者大概除了宋平存之外，誰需要哪些海獸的散魂。

所以，“老海龜”怕宋平存的關(guān)系就在這里。無數(shù)年來，就只有宋平存發(fā)現(xiàn)了瀨霧島周圍這些散魂的作用，除了培養(yǎng)魂草，居然還換走了它的一絲神魂，如果宋平存一直這樣置換，瀨霧島沒了生命力，它實(shí)際上就真的死了。

而這些宋平存不知道的物質(zhì)，是老海龜無數(shù)年自我休養(yǎng)的過程中，總結(jié)出來吸收海獸尸體血肉和散魂的一種神魂方式，既不是生命也不是純物質(zhì)。

然而它所創(chuàng)造出來的一種方式和物質(zhì)，沒想到和宋平存的稽山心經(jīng)有了異曲同工之妙。現(xiàn)在的“老海龜”擁有合神境巔峰的修為，卻沒有任何可用的攻擊手段，除了光幕是依靠神魂力量一點(diǎn)點(diǎn)積累下來的之外，別的它什么都做不了。而這個(gè)神魂力量強(qiáng)大到可以抵御人類合神境巔峰的任意攻擊，卻沒有一點(diǎn)攻擊別人的手段。

沒有了四肢，頭顱所有的外在條件，人類的修煉體系中的攻擊方式是一點(diǎn)也用不出來。瀨霧島就如同它原本的“老海龜”一樣，防守一流，攻擊幾乎為零。

宋平存的分身暗自感嘆，要是當(dāng)初那個(gè)人類修煉者，是神魂方面的修煉者，那現(xiàn)在這個(gè)“老海龜”會(huì)有多可怕！

歲月太長，不知年月的結(jié)果，估計(jì)老海龜自己的思考也遲滯到忘記了，憑借它的神魂完全可以輕易的偷取來瀨霧島捕殺海獸的人類修士的神魂修煉攻擊功法。

世道的公平，其實(shí)說起來又太簡單，只是一個(gè)告知和未知的區(qū)別。

宋平存的分身也不會(huì)好心告訴它，而且按照“老海龜”的自述也可以看出，它對于人類是有戒心的，就算告訴它，它也未必會(huì)相信。

而對于有“同類之誼”的想法，要收羅拓維為徒，其實(shí)他還真的不擔(dān)心，就像“老海龜”自己所說的一樣，各有各的修煉體系，羅拓維的身體狀況確實(shí)也不適合人類的修煉體系，光有龐大的身軀，無敵的胃口，卻沒有適合的功法，連境界到神秘地步了都不知道。

因?yàn)榱_拓維的身體構(gòu)造和狀況，就不能按照人類的修煉體系來分析，更何況現(xiàn)在的藍(lán)星上的修煉體系，有了兩個(gè)讓他可以佐證的依據(jù)，可以在很大程度上確定藍(lán)星現(xiàn)在的修煉體系的確是有很大的問題。至于原因，老海龜肯定是不知道的，甚至連那個(gè)人類修煉者為什么靈化失敗或者是不是失敗它都不確定。