何安繼續說道：“當然，包括我要講的內容，也都夾帶了私貨，希望馬總你能夠理解。”

    “因為絕對客觀公正的表述是不存在的，任何一種東西經過藝術化的加工之后，都會受到‘加工者’的潛意識影響。”

    “只不過我接下來要夾帶的私貨，是我個人對于國內游戲行業發展的一種愿景，馬總你認同自然最好，不認同也沒有關系?！?br/>
    看到何安的表情明顯嚴肅起來，裴謙也暫時把蛋疼的情緒拋諸腦后，認真聽著。

    “今天我要講的內容，可以分成兩個部分?！?br/>
    “第一個部分，會講一下我在制作《地主游戲》時的成功經驗，并且論證如何做到在夾帶正確‘私貨’的同時保持克制。”

    “第二個部分，我會簡單談一下對于目前游戲行業發展前景的看法，或者說，一種倡議?！?br/>
    裴謙點點頭。

    他能夠明顯感覺出來，今天的何安似乎跟前兩節課不太一樣。

    前兩節課的何安就是一個單純的“觀察者”形象，作為一個業內人士，認真分析成功案例、解讀成功元素。

    但是今天的何安似乎帶上了一種傳道受業解惑的光芒，讓人聯想到那些憂國憂民的老先生。

    也不知道這是不是一種錯覺。

    何安整理了一下思緒，說道：“首先，我來講一下《地主游戲》。”

    “其實這個游戲的玩法并不是我的獨創，它來自于我啟蒙時期的一款桌游，最早的起源，要追溯到一個叫做亨利的米國政治經濟學家……”

    對于這個故事，裴謙有非常模糊的印象，但絲毫不成系統，而且認識也不深刻。經過何安的講述，才逐漸清晰起來。

    這位叫做亨利的政治經濟學家出身貧苦，當過水手、淘金者和印刷工，接觸到了無數比他更貧窮的底層人士。

    19世紀中期的米國以肉眼可見的速度飛速崛起，但這也導致了社會貧富差距空前激化，亨利認識到，無數財富的積累并沒有給窮人帶來富足，反而讓他們和富人之間的鴻溝越拉越大，1%頂級富人的收入，超過了另外50%平民的總收入。

    于是，亨利開始思考這種巨大的不平等到底是因何而起，并最終完成了一本理論著作《進步與貧困》，揭露這一切的根源是米國的土地私有化制度。