康斯坦丁戰(zhàn)役以及青銅計(jì)劃已經(jīng)昭告了世界，科技的確對(duì)龍類有效，但在當(dāng)下的戰(zhàn)場(chǎng)上，人類的科技還暫時(shí)不足以起到?jīng)Q定性的作用，真正重要的還是使用武器的人，即，一個(gè)超級(jí)混血種。

    在正統(tǒng)中其實(shí)有聲音提出，打造出超級(jí)混血種的企劃是否是在推崇個(gè)人英雄主義？之后針對(duì)這個(gè)異議，在雙方討論后得出結(jié)論，個(gè)人英雄主義在任何時(shí)候都不被戰(zhàn)場(chǎng)上所提倡，但其實(shí)往往個(gè)人英雄主義和團(tuán)隊(duì)主義是相互結(jié)合的，前者并不能完全地被剝離開后者。

    「尼伯龍根計(jì)劃」和「斯納特莫之劍計(jì)劃」乍一看是打造一個(gè)「英雄」，但究其到底，這也是消耗了秘黨與正統(tǒng)巨大精力以及科研經(jīng)費(fèi)，摒棄前嫌制造出的「英雄」，算是團(tuán)隊(duì)主義的傾力成品。

    所以，尼伯龍根計(jì)劃與斯納特莫之劍之后可能成為量產(chǎn)計(jì)劃，但就現(xiàn)在，資源和時(shí)間只夠打造出一個(gè)「英雄」，這位「英雄」的最終人選必然是正統(tǒng)和秘覺都共同認(rèn)可的人選，他在能承擔(dān)「?jìng)€(gè)人英雄主義」的責(zé)任外，必然也要趨向團(tuán)隊(duì)主義的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，所以忠誠(chéng)型是重中之重。

    這兩個(gè)計(jì)劃的人選名單上排列的名字有許多，從秘覺到正統(tǒng)，甚至還有兩者之外游離于邊界的一些待考察混血種...但無論最終決定的人選是誰，帕西都敢肯定，如今這個(gè)抓著斯納特莫之劍的金發(fā)女孩絕不在那份名單之上。

    金發(fā)女孩從光中握出了那把夢(mèng)幻的刀劍，銹跡侵蝕的刀弧就像月影一樣秀長(zhǎng)，刀上局部淬火的刀紋早已被歲月侵蝕，三尺九寸的可怖刀長(zhǎng)讓之被握在手中時(shí)顯得那么突兀而出格，讓人想起了《日本刀劍史談》中所描述的「三尺野太刀」。

    三尺野太刀的特征就是巨長(zhǎng)無比，揮舞起來格外吃力，刀身正中部明顯的彎折是利于斬物所鍛的孤度，但若是力大術(shù)精者使用，可一刀斷掉27根草席，斷口平滑如鏡。

    金發(fā)女孩手中這把三尺九寸的環(huán)首刀與野太刀最大的區(qū)別就是它的弧度很小，接近于沒有弧度，直來直往，同時(shí)，環(huán)首刀的整體薄窄，在銹跡侵蝕了雕紋的外觀下，比起一把刀劍，它更像是一柄加長(zhǎng)的「刀片」，沒刀鐔護(hù)手，銹跡包的刀身到刀環(huán)渾然一體。

    「知道斯納特莫之劍的含義嗎？」金發(fā)女孩輕輕在發(fā)根上一薅，一族金色的發(fā)段被截?cái)嗔耍┻^了刀環(huán)被挽在手中以免脫手。

    黑影沉默地看著金發(fā)女孩的手腕擰動(dòng)，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)這把三尺九寸的環(huán)首刀，刀身在光束中畫圓旋轉(zhuǎn)發(fā)出輕聲的鳴鳴，似乎是錯(cuò)覺，在那銹跡的刀鋒切過光線時(shí)出現(xiàn)了明顯的「斷層」，仿佛真的切斷了光。

    「在鐵器時(shí)代，北歐斯堪的納維亞半島上，有那么一群納威亞人受到野心勃勃的鄰國(guó)侵占，一度陷入傾滅的危機(jī)。他們屢戰(zhàn)屢敗，女人們?cè)诩也赣龐雰海粗腥藗兪殖骤F器沖上戰(zhàn)場(chǎng)，最終迎回來的只有半片斷掉的殘鐵。他們的武器并沒有鄰國(guó)的士兵精銳。」金發(fā)女孩側(cè)了側(cè)頭微笑說，

    「人類這種東西啊，以掌控工具開始站上了歷史的舞臺(tái)，原始人們用骨質(zhì)的武器戰(zhàn)勝了叢林的猛獸，開始相信猛獸越兇狠，所剝落的骨頭越堅(jiān)硬，從而他們開始尋找更強(qiáng)大健壯的獵物。近而石器時(shí)代的人們也一度相信，木棍尖端捆綁的石頭棱角越尖銳，自己就越強(qiáng)大，他們競(jìng)相打磨石頭的邊角，這種信念讓他們之間繁衍出了一個(gè)近代職業(yè)的雛形——鐵匠。」

    「在鐵器時(shí)代，優(yōu)質(zhì)的鐵器代表著一個(gè)文明的昌盛程度，納威亞人的鐵器毫無疑問是劣

    質(zhì)的，在于敵人交戰(zhàn)時(shí)總會(huì)在一個(gè)回合之間就被打斷武器，拿著殘破斷片的他們奔向戰(zhàn)場(chǎng)迎來的結(jié)局只有死亡，然而在那個(gè)時(shí)代總是不缺戰(zhàn)場(chǎng)的，羅馬人、軍閥，還是基督教定居點(diǎn)，沖突無所不在，戰(zhàn)場(chǎng)也無所不在。」

    「于是在納威亞人中有人激動(dòng)地提議要改革...但冶鐵這種事情，并不是忽然的奮起就能突破科技樹的…就像是高數(shù)一樣，你不會(huì)做就是不會(huì)做，就算激動(dòng)到暴血你也照樣不會(huì)。」金發(fā)女孩看著黑影笑了笑，偏頭繼續(xù)說，

    「有人曾經(jīng)說過，任何足夠先進(jìn)的技術(shù)都無法與魔法區(qū)分開來。在過去的時(shí)代里，技術(shù)和儀式之間的界限很模糊，鐵匠是介于工匠和魔術(shù)師之間的東西，擁有秘密的、深?yuàn)W的知識(shí)。納威亞人在絕境中發(fā)現(xiàn)了一種技術(shù)，亦或者說是儀式？總之這種東西，成功幫助了他們打造出了幾乎碾壓同時(shí)代鐵器的武器，昂首高歌一路幫助他們步入了維京時(shí)代。」

    「他們把自己血親的骨與血融入到刀劍鍛造的過程中，再添加一些‘靈魂，作為助燃劑，創(chuàng)造了全新的武器。他們?yōu)檫@些武器取上名字，以血親的方式對(duì)待他們，納維亞詩(shī)集《詩(shī)性的埃德達(dá)》中就描述了許多有名字的劍，那些劍會(huì)說話，會(huì)唱歌，會(huì)為持劍的勇士提供指引，有的也會(huì)為他們帶來不幸。」金發(fā)女孩緩緩說道。