自妖族天下，鳳鳴山再南，以至于人族北境長(zhǎng)城，一條在地圖上稍顯“狹窄”的地帶，天光難傾，黑白參差……而流淌于“黑”和“白”之間的顏色，便是灰色。

    灰之地界。

    妖族抵達(dá)涅槃境界的大能者，幾乎都在鳳鳴山留下了一縷神念。

    鳳鳴山于妖族天下之意義，等同北境長(zhǎng)城于大隋，這是妖族南方邊陲的最后一道底線，多年以來，兩方對(duì)捉廝殺，都在鳳鳴山以南，北境長(zhǎng)城以北。

    大隋的光明皇帝，留下了一道敕令，永鎮(zhèn)北境，只要倒懸海之禁制一日不破，兩族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就無法真正爆發(fā)。

    故而灰之地界的廝殺，只不過是“打鬧”，這數(shù)千年來，從未有過妖族突破北境長(zhǎng)城，或者人類打破“鳳鳴山”的情況出現(xiàn)。

    妖族天下雖然割地分據(jù)，各族爭(zhēng)雄，但涅槃妖圣彼此之間的立場(chǎng)倒算得上清明，能在最后那一步的大人物們，在大是大非面前拎得清算得明，各自留出一縷神念，雖然尊不在，但也足以應(yīng)對(duì)“突發(fā)情況”。

    今日之鳳鳴山，并不太平。

    金翅大鵬族的大長(zhǎng)老“白長(zhǎng)燈”，留在鳳鳴山上的那一縷神念，似乎有所搖曳……這其實(shí)只是一件事，放到平時(shí)，根就不會(huì)引人注意。

    但是在鳳鳴山“老龍鐘”敲響的時(shí)候，涅槃妖圣的神念都會(huì)凝聚出現(xiàn)。

    “咚——”

    “咚——”

    “咚——”

    鐘聲在鳳鳴山的山頂響起，與此同時(shí)，一個(gè)披著寬大黑袍的“男人”，正在緩慢登山，他的衣袍上沾染了些許的金色鮮血，身材極其高大，步伐緩慢，鐘聲巍巍蕩開。

    山頂之上。

    幾位涅槃妖圣的意識(shí)，都凝聚成型。

    第一時(shí)間，就有人發(fā)現(xiàn)了“白長(zhǎng)燈”的異樣。

    那一縷神念凝聚而出的“形態(tài)”，縹緲如煙，看起來相當(dāng)不穩(wěn)定，隨時(shí)都有可能化散開來。這位東妖域金翅大鵬族的大長(zhǎng)老，實(shí)力極強(qiáng)，功參造化，即便在涅槃境中，亦是難纏的角色。