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    解決了龍騎戰(zhàn)甲以及兵器之事，秦逍心情著實(shí)不錯(cuò)。

    雖然一切還只是開(kāi)始，一副戰(zhàn)甲尚未打造出來(lái)，但秦逍知道自己的道路卻是沒(méi)錯(cuò)。

    按照大唐律來(lái)說(shuō)，龍銳軍當(dāng)然是沒(méi)有私自打造戰(zhàn)甲兵器的資格，這樣的行徑，被朝廷抓到鐵證，甚至可以直接扣上謀逆的罪名。

    但秦逍上次從京都回來(lái)之后，心態(tài)就已經(jīng)發(fā)生了極大的改變。

    他在京都能夠平步青云，甚至最終能夠領(lǐng)兵出關(guān),憑心而論，確實(shí)是因?yàn)槭ト说钠髦亍?br/>
    如果沒(méi)有圣人的提攜和庇護(hù)，秦逍當(dāng)初在京都都未必能安然無(wú)恙活下來(lái)。

    所以從內(nèi)心深處，秦逍對(duì)圣人多少還是有感激之心。

    秦逍為人有時(shí)候很是簡(jiǎn)單。

    也許圣人有種種的不是，甚至對(duì)秦逍的器重也是存有私心，但在秦逍看來(lái)，別人對(duì)自己的好，自己總是要記住。

    如果圣人不是被澹臺(tái)懸夜掌控，秦逍即使不會(huì)真心實(shí)意效忠于圣人，卻也絕不會(huì)輕易與圣人為敵。

    但京都的變故,讓秦逍知道自己與澹臺(tái)懸夜肯定已經(jīng)是形同水火，所以繼續(xù)效忠被澹臺(tái)懸夜控制的圣人，那簡(jiǎn)直是愚不可及。

    而且澹臺(tái)懸夜真的穩(wěn)住大權(quán)解決了關(guān)內(nèi)的事務(wù)之后，遲早都會(huì)將刀鋒指向東北。

    所以秦逍當(dāng)然不可能坐以待斃。

    從京都返回東北之后，他就知道自己和龍銳軍要想生存下去，就只能讓自己變得更加強(qiáng)大。

    他也很清楚，即使控制住了商道，但僅

    憑遼西一隅，想要自保那簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)。

    想要為龍銳軍找到一條活路，首先就要解決遼東軍的問(wèn)題。