這場(chǎng)溝通，王寶樂(lè)收獲巨大。

    除了對(duì)三大宗門(mén)有所了解外，他更是知曉了拜入這三宗的方法，還有就是對(duì)于聽(tīng)欲法則修行者的體系，有了一個(gè)概況。

    既然都是第二層世界，且都是六欲，那么自然在這修行體系上，也有共通之處，比如在這聽(tīng)欲城內(nèi)，絕大多數(shù)的修士，都被稱之為雜音者。

    與食欲城的餓死鬼算是一個(gè)層次。

    這樣的雜音者，是最低層的修士，數(shù)量眾多，他們沒(méi)有主音符，但卻擁有了算不上音的雜聲，如給王寶樂(lè)介紹這一切的那個(gè)青年，就是其一，夢(mèng)想著有一天，可以拜入宗門(mén)，但能達(dá)到者卻很少。

    而在雜音之上的境界，被稱之為音符者，這一類修士是凝聚出了自己的主音符，算是基本具備了持續(xù)與完善修行的資格，即便是拜入不了三大宗門(mén)，也還是可以在聽(tīng)欲城內(nèi)大大小小的樂(lè)坊里，有一席之地。

    如王寶樂(lè)此刻，就算是在這個(gè)境界里，只不過(guò)因他在城池外的獵殺，所以音符的數(shù)量達(dá)到了八個(gè)，在音符者里，也算巔峰了。

    再往上，給王寶樂(lè)介紹這一切的青年，給出了一個(gè)稱呼，那是旋律者。

    所謂旋律，就是字面意思，擁有了自己的一段不完整的曲樂(lè)，這一類修士往往在聽(tīng)欲城內(nèi)，已經(jīng)具備了開(kāi)設(shè)一個(gè)小樂(lè)坊的資格，已經(jīng)算是強(qiáng)者了。

    即便是中等的樂(lè)坊里，也都能作為主要的人員了，但在三大宗內(nèi)，這只是剛剛算是入門(mén)罷了。

    至于更高的層次，中小樂(lè)坊，已經(jīng)很難擁有這樣的修士了，唯有三大宗里，才具備這一類人，他們被稱之為……

    曲樂(lè)者。

    從一段旋律，完善到完整的曲樂(lè)，進(jìn)而在不同的宗門(mén)，按照不同的方法，走出所屬宗門(mén)的特殊道路，這……就是曲樂(lè)者。

    一般來(lái)說(shuō)，達(dá)到這個(gè)層次，在聽(tīng)欲城內(nèi)已經(jīng)算是一方強(qiáng)者，就算是三大宗門(mén)里，也大都具備一定的權(quán)限。

    至于再往上，還有兩個(gè)層次，這兩個(gè)層次被看為聽(tīng)欲法則的高階表現(xiàn)，一個(gè)被稱為樂(lè)章，一個(gè)被稱為樂(lè)團(tuán)。

    前者是擁有了完整的樂(lè)章，而樂(lè)章……包含的顯然不是一首樂(lè)曲，往往是多首組成的一個(gè)序列，這樣的強(qiáng)者，在三大宗內(nèi)，也都不是很多。

    如王寶樂(lè)之前聽(tīng)到的演奏，那位被稱之為天驕的紫衣女子，就是這個(gè)境界，還有其本體遇到的白衣女伶，以及之前在食欲城內(nèi)，出現(xiàn)的那些高大身影，甚至還包括被王寶樂(lè)在食欲城外，弄死的那個(gè)青年，都是這個(gè)層次。

    他們主要的表現(xiàn)，是具備屬于自己的樂(lè)隊(duì)。