宋貳的記憶中并沒有這些，所以就算平參策也不知道原來(lái)修真堂學(xué)院是將整個(gè)大陸，或者說(shuō)主要是南部大陸的矛盾集中到了修真堂學(xué)院中，這有些符合當(dāng)初遺棄之地的經(jīng)歷，唯一不同的是卻更加的現(xiàn)實(shí)。

宋平子第一次聽說(shuō)這些事情的時(shí)候，甚至都有些懷疑這些是不是學(xué)院故意安排的。

“你說(shuō)宋貳要讓我在這種環(huán)境下，尋找不同的修真道路，到底該怎么入手才好？”等這些學(xué)子都離開，宋平子才開口第一次主動(dòng)的向平參策詢問(wèn)。

“建議你多去風(fēng)吾聯(lián)那邊，聽聽他關(guān)于煉器方面的思路，或許會(huì)有幫助。而且他現(xiàn)在代管研修室，名正言順你也該多去走走。”平參策與稽山策最大的差異就是更加的人性化。

當(dāng)初平參策的誕生原本只是宋平存對(duì)于不使用的靈氣雜質(zhì)暫時(shí)堆積形成的，在書山上因?yàn)橥炀人纹酱娉鋈胱遄V不明就里險(xiǎn)些喪生而誕生出來(lái)的。其本源靈體來(lái)自鳳池山的老山參，本性溫和，但他也是最了解宋平存和宋貳經(jīng)歷的靈物。

就在他還在思考的時(shí)候，門外再次傳來(lái)敲門聲，是一個(gè)學(xué)員帶來(lái)的口信，說(shuō)是導(dǎo)師羅老在學(xué)院聚賢樓宴請(qǐng)所有的學(xué)子，邀請(qǐng)他參加。

羅金華的盛情邀請(qǐng)，來(lái)得蹊蹺，卻是不能拒絕的，獲悉了時(shí)間后，宋平子整理了一下自己根據(jù)學(xué)院所發(fā)的玉簡(jiǎn)定位，前往聚賢樓而去。

聚賢樓是修真堂學(xué)院內(nèi)最大的一座酒樓，就在學(xué)院的西門邊。同時(shí)也是學(xué)院唯一一座在晚上才開門營(yíng)業(yè)的酒樓。因?yàn)檫@里不僅僅有學(xué)員在這里消費(fèi)，也有很多老師在這里喝酒聊天。甚至有時(shí)候一些宗門的強(qiáng)者也會(huì)來(lái)這里喝酒。

最奇特的是，聚賢樓還不只是酒樓那么簡(jiǎn)單，里面全是各級(jí)的學(xué)員組成，有三位老師在任教，這不算是正式授課，卻是教授學(xué)院如何在烹飪中修煉。

類似的奇特之地在藍(lán)星上原本根本不存在，可是像這樣奇特的現(xiàn)象在修真堂學(xué)院卻是比比皆是。

比如原來(lái)平遙城的原來(lái)的少公子單西，就開設(shè)了一個(gè)言展館，言展館最大的特色就是教人辯論。看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不少學(xué)員就是通過(guò)在辯論中找尋到自己修真的方向，而且這還是學(xué)院第一個(gè)特殊的存在開始的。幾乎現(xiàn)在所有的類似聚賢樓一樣的特殊機(jī)構(gòu)，都是從言展館得到啟示的。

明善的大言展經(jīng)更是因此獲得了極高的稱譽(yù)，也便于他自己完善，因?yàn)榍腥朦c(diǎn)并非完全遵循原來(lái)藍(lán)星的修煉體系，他反而還更加輕松自在，沒有那些老古董的擔(dān)憂。

也因此延伸出來(lái)的修煉方向，書、畫，甚至就連當(dāng)初宋平存在崀山城邊的芷詭宗居然也在學(xué)院內(nèi)自稱體系的將從陣法中分離出來(lái)的符箓之術(shù)都專門開設(shè)了一個(gè)“符箓技館”。

宋平子途中遇到前來(lái)的十幾個(gè)開靈境研修學(xué)子，這才稍微的安心一點(diǎn)，看來(lái)應(yīng)該是不假。

一起走進(jìn)聚賢樓的時(shí)候，高盛早早的就在門口等候，已經(jīng)訂好了位置。畢竟這里消費(fèi)不低，能在這里請(qǐng)客的人也不多。

“不知道羅老什么時(shí)候到？”宋平子坐下之后，卻不見羅金華，就直接開口問(wèn)道。

“哈哈！宋學(xué)士既然這么直接的問(wèn)了，那么我也就不繞彎子了。”高盛先是哈哈一笑，然后接著說(shuō)道，“此次宴請(qǐng)，乃是我導(dǎo)師為加強(qiáng)彼此之間的關(guān)系，自掏腰包設(shè)宴我來(lái)招待大家。畢竟導(dǎo)師們身份不同，宋學(xué)士沒有在學(xué)院的求學(xué)上升經(jīng)歷，可以理解，不過(guò)，你不會(huì)以為真的是羅老宴請(qǐng)你吧！”