而對練氣士而言，那個(gè)武帝城王仙芝，本就是天底下最大的漏網(wǎng)之魚，可不論南方北派練氣士，都奈何不得，然后隨著王老怪物的身死，這種足以讓人絕望的窒息感，無形中就轉(zhuǎn)嫁到了那個(gè)年輕藩王身上。

        誰敢與此人直面為敵

        這個(gè)人，可不是說人多就可以與之叫板的。退一萬步說，人再多，能多過他手下的三十萬北涼鐵騎

        澹臺平靜轉(zhuǎn)過頭，看著遠(yuǎn)處那個(gè)略顯突兀的修長身影，眼波底下，蘊(yùn)含著一絲不可言喻的復(fù)雜情緒。

        徐龍象已經(jīng)陷入瘋魔境地，低著頭，雙拳緊握，遠(yuǎn)未精疲力竭，卻開始大口喘氣，像一頭上古兇獸，氣機(jī)剎那流轉(zhuǎn)不下七百里，這已經(jīng)跨過了新武榜那道被稱為六百里的“龍門檻”。

        澹臺平靜收回視線，正巧徐龍象轉(zhuǎn)過頭，她看到少年那雙赤紅眼眸。

        如果說先前只是一個(gè)頑劣少年的玩心，并沒有真要如何傷人的心思，那么這會兒徐龍象就的確是動了殺機(jī)。

        擁有一顆赤子之心，行善發(fā)乎本心，為惡同樣直截了當(dāng)。

        儒家張圣人天論之中有一語，天道有常，不為圣賢而存，不為兇桀而亡。說的就是天道之難測，人雖是百靈之首，卻也干涉不了亙古不變的天道運(yùn)轉(zhuǎn)。這無疑為練氣士的替天行道帶來了莫大的困惑，每次捕魚都小心謹(jǐn)慎，只怕跟大道所指南轅北轍，到時(shí)候練氣士就得承受因果，這也是為什么獨(dú)修己身自然的道教真人往往可以證道飛升，大練氣士卻往往難得善終，更別提位列仙班。比如這個(gè)時(shí)候，澹臺平靜就很難判定徐龍象的好壞，又是否應(yīng)該拘押魂魄入月井，事實(shí)上月井天鏡之中，除了那些世人公認(rèn)的魔道巨擘，更有許多久負(fù)盛名的圣賢之人，只是后者練氣士對于后者往往秘而不宣，君子之澤之所以經(jīng)常五世而斬，其實(shí)練氣士很多時(shí)候恰恰就是那個(gè)劊子手，在于圣賢所為，或大善蒼生或裨益社稷，卻未必遵循天道，歷史上那么多場引發(fā)天翻地覆的變法，百姓得利，可變法之人往往下場凄慘，甚至死后都有可能不得轉(zhuǎn)世輪回。儒家所謂的雖千萬人吾往矣，這股磅礴豪氣代代傳承，可就本人而言，未必是福，但這又恰恰是那些達(dá)濟(jì)天下的讀書人最為可貴之處。

        遠(yuǎn)處所站的那位年輕藩王，少年時(shí)代對士子書生那叫一個(gè)嗤之以鼻，當(dāng)初在江南道上甚至都敢對今日已是王朝棟的梁棠溪劍仙，笑問一句先生能否賣幾斤仁義道德，這些年之所以越來越對讀書人有所改觀，很大程度是登高之后可以望遠(yuǎn)更望高，對真正心系天下生死無悔的讀書人愈發(fā)心生敬意。

        因?yàn)槭郎嫌行娜耍际翘魮?dān)艱難蹣跚前行的開路之人啊，只為了后世人有路可走。

        王仙芝之于江湖是如此，荀平張巨鹿之于朝野也是如此。

        黃三甲更是如此。

        這種人，哪怕敵對，可殺卻不可恨。

        一個(gè)盛世王朝的開創(chuàng)，總是由武夫披荊斬棘地開路，文人兢兢業(yè)業(yè)地修路，百姓才能在那條路上走得幸福安慰。

        澹臺平靜眼神依舊帶著憐憫，看著眼前這個(gè)人屠次子，離陽跟名義上版圖疆域之一的北涼是一個(gè)死局，削藩是大勢所趨，但抵御北莽鐵騎又是當(dāng)務(wù)之急，朝廷既不放心城府深沉的顧劍棠外放為異姓王，卻又容不得徐家兩代人挾功自雄。而徐驍戰(zhàn)功到了功無可封的地步，那么多令人發(fā)指的殺戮，只是徐驍命硬，立身又正，老天爺算是網(wǎng)開一面，最終讓這位大藩王壽終正寢，可老人的妻子與四個(gè)子女都難免受到波及，人人坎坷，徐脂虎如果不是呂祖轉(zhuǎn)世的洪洗象不惜付出足足七百年功德，早已夭折病逝，而剩下三個(gè)，哪怕徐渭熊并非徐驍和吳素親生女兒，卻也多半沒有什么值得旁人艷羨的結(jié)果。澹臺平靜進(jìn)入北涼，就是隱約看到了那個(gè)“一”的蛛絲馬跡，想親眼見證年輕北涼王如何力挽狂瀾，如何為姐弟兩人逆天改命，甚至福澤子孫。這種行徑，比起以人力屠殺蛟龍還要艱難。

        澹臺平靜輕輕嘆息一聲。

        徐龍象也蓄勢完畢，以他為圓心，周圍風(fēng)沙走石。若是常人，也就看到人屠次子的聲勢驚人，氣機(jī)雄渾。可在百年閱歷的澹臺平靜眼中，那就是幾乎成就龍身的蟒蛟之相，天生暴躁而野蠻。澹臺平靜在風(fēng)華正茂的歲數(shù)時(shí)無意間曾為一條白蛇封正，封正一語，是相對偏門的道教術(shù)語，比起傳說中的天人封神差了一階，世俗百姓，也許不知道何為天子君王的口含天憲以及道門真人的一語成讖，但多半聽說過出家人不打誑語，以及習(xí)慣在孩子說錯話后嘮叨一句童言無忌，還要讓孩子呸呸幾下，以示收回了無禮言語，這便是先賢造字為何會鬼神哭，而文字出聲后，亦有難測玄奇。當(dāng)年那一樁多年以后才知真相的莫大福緣，發(fā)生在在廣陵江中段位置，澹臺平靜當(dāng)時(shí)跟隨師父師叔一同悄悄行走中原陸地，她單獨(dú)偶遇了一尾雪白大蛇盤踞江邊，正處于想要入水過江卻狐疑之際，蛇要化為蛟龍，如同鯉魚跳龍門，也要經(jīng)歷一場走江入海的天道門檻，九死一生，不知有多少成長于山川福地的大蛇死于此時(shí)，澹臺平靜當(dāng)時(shí)也沒有多想，只是覺得與那尾長達(dá)十余丈的白蛇心生親近，她只算是初生牛犢，還不知天道難料的厲害，就擅作主張為其“封正”，出口祈祝白蛇成龍，那條粗如水缸的巨大白蛇竟然如人一般流淌出淚水，然后瞬間蛻去第八次蛇皮，毫無凝滯，更無半點(diǎn)痛苦之色，頭生蛟角，不過是尋常練氣士的澹臺平靜一句“隨口”封正，竟是讓白蛇一步登天，尚未入江便化龍，白蛟在躍入江面之后，伸出舌頭在澹臺平靜手臂上抹了一下，這才在風(fēng)起云涌中戀戀不舍一躍撞入大江，她的師父聞訊趕來，哭笑不得，只感慨說是傻人有傻福，事后澹臺平靜才知道為天下靈物封正，尤其是為大蛇封正，哪怕是龍虎山那位身為羽衣卿相的掌教天師，也只敢循序漸進(jìn)，為其敕封大蛟，萬萬不敢不自量力提及證道真龍之身，澹臺平靜此舉無異于把數(shù)世功德都系于白蛇，兩者戚戚相關(guān)，若是白蛇最終化龍飛升，她代代轉(zhuǎn)世之身，自可得到大機(jī)緣，可若是白蛇功虧一簣，那澹臺平靜也要與之共患難，永世不得超生，甚至所有親近之人都浸染惡業(yè)，所幸澹臺平靜的師父對那條白蛇十分看好，否則一旦結(jié)下惡緣，不管他如何器重澹臺平靜，都會把這個(gè)徒弟驅(qū)逐出門，以免被滔天大禍殃及宗門。

        那之后，恐怕就只有武當(dāng)年輕掌教李玉斧，擁有此等機(jī)緣造化。當(dāng)時(shí)在廣陵江邊上有一尾鯉魚跳出江面撞入懷中，這位道人捧鯉而坐。

        “貧道李玉斧，你我有緣，若是世間萬物當(dāng)真皆可修行。你我共勉，同修大道。只望數(shù)百年之后再相見。”

        只是世人只知武當(dāng)掌教鎮(zhèn)壓地肺山惡龍的仙人之舉，不知此等秘事。

        面對氣勢洶洶的徐龍象，澹臺平靜不知為何流露出一抹破天荒的恍惚。

        就連觀音宗內(nèi)差了兩三個(gè)輩分的年輕弟子都察覺到了。

        這名早已達(dá)到返璞歸真境界卻刻意讓容顏停留在三十歲模樣的高大女子，突然有些哀傷。

        她想起了自己的師父，那個(gè)永遠(yuǎn)讓人難以望其項(xiàng)背的男子。當(dāng)年他們師徒站在一起的時(shí)候，總是她高出一個(gè)頭，師父要與她說話，還需要抬起頭，每當(dāng)那個(gè)時(shí)候，在她印象中無所不知無所不能的師父才會有些無奈。

        師父在不知所蹤離開她之前，有一句口頭禪，“你這個(gè)傻大個(gè)呦。”

        她當(dāng)年在師父“坐化”之后，才從一位年邁長輩嘴中的只言片語中推衍得出，師父大概是都是數(shù)次洞察天機(jī)的應(yīng)運(yùn)之人，運(yùn)起則生，運(yùn)落則走。

        但具體是歷史上哪個(gè)隱秘人物，澹臺平靜沒有刻意去猜測，更不敢去妄加推演。

        這也算是為尊者諱。

        當(dāng)下徐龍象直線而來的沖撞打斷了這位練氣大宗師的遐想，這讓澹臺平靜沒來由生出一股怒氣，這是在蜀地儒生謝飛魚也沒能做到的事情。

        澹臺平靜迅速抬起手，順勢提起那面連觀音宗開山鼻祖也不知確切根源的鏡子，她就要給這名少年一點(diǎn)顏色。

        女人心思海底針，饒是等同于神仙中人的澹臺平靜，也難逃窠臼。

        就在此時(shí)，一個(gè)冷清嗓音在所有人耳邊響起，“黃蠻兒跟你們練氣士打架，就跟文臣武將非要分出功勞高低差不多，沒意思。”

        下一刻，一個(gè)身影就趕在徐龍象之前從月井天鏡之中一穿而過，走到澹臺平靜身前。

        月井天鏡在他打破鏡面之時(shí)不起絲毫漣漪。