“另外還有一件事要說(shuō)說(shuō)，幾年之前，我率軍取晉陽(yáng)，因有感自楊廣登位以來(lái)，隋律混亂，民生多艱，多有人為取功名富貴，不擇手段，殘民以逞，持強(qiáng)凌弱，視律法如無(wú)物……”

    “再者，軍中刑罰太苛，動(dòng)輒殺人，無(wú)有一定之規(guī)，無(wú)論官民皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不知所歸，無(wú)有所守，如此種種，皆肇亂之源也，遂交禮部侍郎王澤等，修訂隋律，至今才算略有所成，可近日聽(tīng)聞，諸人異議頗多。”

    “也好，采眾家之所長(zhǎng)，應(yīng)官民之所急，正乃立法之本意，漢時(shí)有人云，禮之所去，刑之所取，出乎禮入乎刑，正聲育民，或有輕重，增改，亦無(wú)過(guò)于此也……”

    咬文爵字的說(shuō)了半天，李破額頭也有點(diǎn)冒汗，看了看堂下眾人，各個(gè)安靜如雞，不免有些得意。

    實(shí)際上，他說(shuō)的就是禮法二字，前人闡述的已經(jīng)很清楚了，禮在法先，法為禮之補(bǔ)也，這是儒法兩家緊密結(jié)合在一起而形成的社會(huì)規(guī)范，它無(wú)疑是當(dāng)世最為先進(jìn)的一套治律法體系，沒(méi)有之一一說(shuō)。

    后來(lái)人對(duì)這種道德和律法捆綁在一起的方式多有微詞指摘，其實(shí)是很沒(méi)有必要的，用禮儀和道德約束人們的日常行為，再用刑律來(lái)強(qiáng)制懲罰那些失禮之人，很完美不是嗎？

    后來(lái)人手段多，所以追求的是精確，古人因陋就簡(jiǎn)，則想大而化之，各有各的道理，至于說(shuō)孰優(yōu)孰劣，嘿嘿，真的很難說(shuō)呢。

    當(dāng)然了，聰明如李破是一定不會(huì)在這個(gè)上面較真的，因?yàn)樗宦月钥戳丝此迓桑参灏俣鄺l，和后來(lái)的律法條文根本沒(méi)法比，可加上附屬條文，也是厚厚一摞，看的李破暈頭轉(zhuǎn)向，直泛惡心。

    從此李破就再?zèng)]了什么違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)之類的先進(jìn)思想，更不存在什么人治與法治的激烈思想斗爭(zhēng)，因?yàn)槟菢拥南敕撾x實(shí)際，都快飛到天上去了。

    李破只是和之前做許多事一樣，本能的走了一條捷徑，依照開(kāi)皇律進(jìn)行增改，大家都省事嘛。

    實(shí)際上李淵和蕭銑等人也在做著同樣的事情，只不過(guò)進(jìn)度有所不同而已，李淵治下人才更多，進(jìn)度最快，到了這一年，許多律法條文已經(jīng)修訂完成，只是因?yàn)閼?zhàn)事上接連受挫，武德律的推行被無(wú)限期的延后了。

    這差不多也就意味著，成體系的律法鼎革不合時(shí)宜，戰(zhàn)亂中制定出來(lái)的律法條文必定會(huì)為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，在哪里都不會(huì)有所例外。

    各個(gè)諸侯有志于此者，都在朝著開(kāi)皇律使勁，這也是有原因的，一個(gè)是離著很近，有跡可循，也是當(dāng)今最為完備的律法體系，想要另避蹊徑者，純屬自尋煩惱。

    二來(lái)呢，開(kāi)皇年間天下一統(tǒng)，所以文帝楊堅(jiān)時(shí)期制定的一些律法更適用于戰(zhàn)亂時(shí)節(jié)。

    此時(shí)李破大致說(shuō)完了立法精神，其中也包含了他自己的意圖，話風(fēng)接著便是一轉(zhuǎn)，語(yǔ)氣嚴(yán)厲了起來(lái)。

    “可一些人不究就里，不察時(shí)事，不體民情，便妄自出言相互攻訐，還弄的盡人皆知，官民鼎沸，是何道理？楊侍郎……你主刑部，之前輾轉(zhuǎn)內(nèi)外，說(shuō)的最多，又無(wú)可行之策奏聞，那現(xiàn)在于眾人面前，不如你就來(lái)說(shuō)說(shuō)，刑律之事該如何來(lái)定啊？”

    一些人心里抽了抽，果然不出所料，就知道今天總要有事發(fā)生，楊恭仁……嘿嘿，首當(dāng)其沖正在料中啊。

    要知道，這人不但新來(lái)，而且性情太過(guò)執(zhí)拗，加上還姓楊，不先拿你來(lái)做法，才叫見(jiàn)了鬼呢。