在這京師之中，李淵舊人多不勝數(shù)，裴寂是其中比較特異的一個，并無多少威望，也沒有任何的兵權(quán)，卻居于尚書右仆射之高位。

    得李淵如此寵信，確實不太好處理，殺人也殺不到裴寂裴玄真的頭上，降職任用可以，外貶也成。

    既然自請他去，而且是想回到大家的老巢晉陽去，那就最好不過，起碼沒必要攔著。

    而且連裴寂這樣的李淵心腹都只是外貶，性命無憂之下，其他人也會更安穩(wěn)一些。

    裴寂得了準信，心事一去，酒意上涌，再說也不愿再跟眼前這剛得勢的混賬東西多待，謝了幾聲，便拱手告辭離開了。

    所謂樹倒猢猻散，只幾個月間，李淵在長安的痕跡便淡了許多，像裴寂這樣心灰意冷的人不少，可更多的人在爭相向新主人獻媚，以求改換門庭。

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    幾日工夫，飄忽即過。

    這一天，八月初五，秋高氣爽，乃是大大的吉日，適合祭祀，遠行，受功等等，正是辦大事的日子。

    從這一天子時，長安各部守軍便已悄悄入城，各自掌管要害，外城多為降軍，內(nèi)城各個門戶，皆被漢王親軍所把持。

    整個長安戒備森嚴，氣氛愈加肅穆。

    丑時一過，可以參加祭禮的人們開始沐浴更衣，天還沒亮，便紛紛向皇城聚集而來，從太極宮正門也就是承天門涌入宮城之內(nèi)。

    此次祭祀選在了太極宮前面的廣場之上，臨時塔起了祭祀用的圓臺。

    其實不論是前隋，還是李淵時，都有專供祭祀所用的地方，人們一般也都稱之為郊祭，也就是在長安南城之外。

    李破此次祭天有所不同，他是開一代之先河，稱尊道祖，所以便選在了作為整個政權(quán)的權(quán)利中心來祭祀天地和列祖列宗。

    觀禮的人們陸續(xù)到來，由禮部和太常和太常寺的官吏們引著去到東西兩個觀禮臺上，而在西臺之上還設(shè)有尊位，那是給漢王妃留下的座位。

    自前隋獨孤皇后始，后宮女主便可參與祭祀了，而西臺之上多為門下省官員，之前也叫內(nèi)史省。