孫伏加心中有所疑惑，最終還是忍不住在進入兩儀殿之前問道：“杜執(zhí)禮與長孫順德結黨營私，德行卑污，只此一條，便可定罪論斬。

    陛下為何還要嚴審于他？”

    李破知道，這廝顯然是想到了高慎，如果他真有此意，估計孫大夫就要進諫一番了。

    只是今天的局面和五六年前不一樣，哪里還需要那樣的手段來殺雞儆猴？做的太過，反而容易引起朝堂震蕩。

    自古以來都有刑不上大夫之說，不管文人們怎么從字面上解析喬飾，本質(zhì)上這都是統(tǒng)治階層維護自己利益的說法。

    不管從哪個方面看，杜執(zhí)禮都屬于士大夫階層，所以你要處置于他，就要照顧到這個階層的體面，尤其是在政局穩(wěn)定的時期，這一點便會顯得尤為重要。

    換句話說，皇帝想要殺人，也要講究個方式方法。

    尤其不能表現(xiàn)出殺人如殺雞的態(tài)度來，那會讓臣下們覺得不安全，臣下們喜歡“講道理”的君王。

    現(xiàn)在看的是李破怎么把道理講的更明白些，不然就要按照“規(guī)則”來辦事。

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    對于這種規(guī)則，李破還是基本認同的，平穩(wěn)的政局，穩(wěn)固的皇權，其實都是妥協(xié)的產(chǎn)物，過于激烈的政治手段實際上在此時此刻并不可取，成熟的執(zhí)政者，在打壓異己，進行改革，或是力求發(fā)展的時候，都會保持足夠的耐心。

    那種大開大合，總想要推翻現(xiàn)行的一切，建立一個新世界的理想主義者，只會出現(xiàn)在特殊的歷史時期，當一切塵埃落定，他們大多又會搖身一變，成為現(xiàn)有規(guī)則的維護者。

    這很好理解，因為大家都是既得利益者，立場自然而然便會發(fā)生本質(zhì)性的改變，就比如他李破，當年無疑是隋末反臣之一，對當時那些高高在上的貴族利益集團充滿了反感。

    可現(xiàn)在他當了皇帝，他卻必須依靠貴族集團來進行有效的統(tǒng)治，那就要沿襲歷代王朝的規(guī)則。

    李破很早就有了這樣的認知，所以他的皇位才會越來越穩(wěn)當，因為他是在按照已有的，能夠取得大多數(shù)人認同的方式來統(tǒng)治一個帝國。

    他從來不做太過出格的事情，正在逐步改變了自晉末以來，君王昏庸暴虐的形象，這無疑受到了大部分人的歡迎和支持。

    權力從來不是來源于權力本身，它的根源在于產(chǎn)生它的土壤，大部分擁有權力的人都不很明白這一點，于是權力在他們手中就會變得脆弱而且容易動搖。

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