顯然，每一個(gè)從事研究的人，都能在第一時(shí)間意識(shí)到這片虛擬空間的意義所在。

    事實(shí)上創(chuàng)造了這個(gè)虛擬世界的永眠者們，也相當(dāng)清楚它的價(jià)值——盡管高文平(日rì)里總是調(diào)侃嘲諷說(shuō)那些邪教徒創(chuàng)造了這么個(gè)心靈網(wǎng)絡(luò)卻只知道在里面做白(日rì)夢(mèng)，但從丹尼爾傳遞過(guò)來(lái)的種種信息來(lái)看，永眠者們其實(shí)從一開(kāi)始就在利用心靈網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行技術(shù)研究，唯一的問(wèn)題是——永眠者創(chuàng)造了這個(gè)“實(shí)驗(yàn)環(huán)境”，卻并沒(méi)有摸索出與之配(套tào)的研發(fā)模式。

    在技術(shù)發(fā)展的歷史上，此類(lèi)“適配滯后”事件比比皆是——?jiǎng)傝I星火年代，帝國(guó)學(xué)宮一位首席魔導(dǎo)師曾創(chuàng)造出能夠同時(shí)接收十二個(gè)輸入指令的心智核心，但他終生沒(méi)有找到這種心智核心的用武之地，直到星火年代下葉，這位魔導(dǎo)師的學(xué)徒之一才發(fā)明出“魔偶共時(shí)編譯法”，并將其應(yīng)用在心智核心上，從而創(chuàng)造了剛鐸帝國(guó)最引以為傲的鐵人兵團(tuán)。

    與之類(lèi)似的，還有安蘇122年法奧爵士創(chuàng)造出的震((蕩dàng)dàng)水晶，人們?cè)诎耸旰蟛乓庾R(shí)到它可以用在晶體共鳴器上，安蘇455年托帕里斯伯爵制造了第一個(gè)風(fēng)鳴之環(huán)，直到安蘇496年一位王家法師發(fā)現(xiàn)風(fēng)元素高頻共鳴現(xiàn)象之前，這種極端重要的“元素感應(yīng)器”一直被用于演奏宮廷音樂(lè)中的高音部分……

    相比起發(fā)明產(chǎn)物，發(fā)明出做出發(fā)明的方法，創(chuàng)造出做出創(chuàng)造的方法往往更加困難，但它一旦成型了，便意味著技術(shù)的極大進(jìn)步即將到來(lái)——高文最大的優(yōu)勢(shì)就在于，他知道這種方法是存在的。

    隔壁的提豐帝國(guó)也意識(shí)到了這種方法的存在，那位羅塞塔大帝一手打造出“帝國(guó)工造協(xié)會(huì)”就證明他找到了路子，找到了主動(dòng)做出發(fā)明的路子，但提豐的成功是建立在幾十年的積累上的，他們的人才數(shù)量和人民思維方式已經(jīng)(允yǔn)許“帝國(guó)工造協(xié)會(huì)”自然而然地出現(xiàn)，安蘇卻沒(méi)有這個(gè)條件——它的人才數(shù)量、技術(shù)積累、人民思想基礎(chǔ)都不夠。

    所以高文只能取巧，只能自己強(qiáng)行建造起類(lèi)似的研發(fā)系統(tǒng)，他成立了魔能技術(shù)部，建造了符文研究院、魔導(dǎo)技術(shù)研究所、機(jī)械制造所以及各類(lèi)設(shè)計(jì)局，而現(xiàn)在，他還要把永眠者的心靈網(wǎng)絡(luò)也挖過(guò)來(lái)，變成自己的實(shí)驗(yàn)室。

    只有這樣，他才能彌補(bǔ)塞西爾公國(guó)和提豐之間的差距，把自己這邊底子薄弱的負(fù)面因素消減到最小。

    瑞貝卡等人在興奮地討論著這座實(shí)驗(yàn)空間未來(lái)的應(yīng)用方向，赫蒂則高興地一個(gè)人計(jì)算著這樣一來(lái)可以省下多少預(yù)算，高文也沒(méi)出聲，他默默地在旁邊等了一會(huì)，直到瑞貝卡等人的興奮之(情qíng)稍退，他才輕咳兩聲把所有人的注意力吸引回來(lái)：“先不要這么激動(dòng)，關(guān)于‘虛擬現(xiàn)實(shí)’，我還有幾點(diǎn)需要提醒你們。”

    詹妮第一個(gè)冷靜下來(lái)，她微微低下頭：“您請(qǐng)講。”

    “首先，這里雖然確實(shí)能模擬現(xiàn)實(shí)世界的一部分實(shí)驗(yàn)環(huán)境——甚至是大部分實(shí)驗(yàn)環(huán)境，但它的模擬仍然不是百分之百可靠的，”高文點(diǎn)點(diǎn)頭，不緊不慢地說(shuō)道，“永眠者畢竟不是真的創(chuàng)造了一個(gè)世界，心靈網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算能力有限，它輸入的現(xiàn)實(shí)世界參數(shù)也有限，所以不要百分之百相信這里的模擬結(jié)果，要把它視作實(shí)驗(yàn)手段的一部分，而不是全部。

    “其次，永遠(yuǎn)不要忘記技術(shù)領(lǐng)域中的‘未知’。這處實(shí)驗(yàn)空間對(duì)目前我們所了解的世界或許能做到大部分還原，但對(duì)于我們所不了解的世界——比如元素的世界，靈魂的世界，暗影界和幽影界——這些世界的規(guī)律不一定還會(huì)依照常識(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，因此要時(shí)刻做好在虛擬空間中的實(shí)驗(yàn)結(jié)論和現(xiàn)實(shí)世界不符的準(zhǔn)備。”

    高文覺(jué)得自己有必要提醒這些——尤其是第二點(diǎn)。

    他不知道這個(gè)世界是否也存在“微觀領(lǐng)域和宏觀領(lǐng)域的物理鴻溝”，但他相信類(lèi)似的鴻溝一定存在，只要技術(shù)還在向前發(fā)展，哪怕是現(xiàn)在最先進(jìn)的符文邏輯學(xué)也終有一天會(huì)遇上現(xiàn)有理論無(wú)法解釋、無(wú)法理解的(情qíng)況，在進(jìn)入那個(gè)新的領(lǐng)域之后，經(jīng)驗(yàn)會(huì)失效，公式會(huì)失效，虛擬現(xiàn)實(shí)也會(huì)失效，但技術(shù)人員的科學(xué)思想……不能失效。

    符文邏輯學(xué)和魔導(dǎo)技術(shù)都還太年輕，卻又發(fā)展的太快，它或許已經(jīng)經(jīng)歷了一些挫折，但它距離成熟還太遠(yuǎn)，為了防止這個(gè)沖勁十足卻又缺乏磨練的新事物有朝一(日rì)被挫折打垮，甚至墜入神學(xué)和虛無(wú)主義的深淵，他必須提前打好預(yù)防針。

    瑞貝卡和詹妮有點(diǎn)愣神地聽(tīng)著高文的話，隨后理解了高文的用心，瑞貝卡很認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我明白的，祖先大人。”

    高文滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著說(shuō)道：“我已經(jīng)初步設(shè)置過(guò)這個(gè)空間的虛擬環(huán)境，為它預(yù)設(shè)了一些東西，之后我會(huì)把它們的用法告訴你們，而關(guān)于在心靈網(wǎng)絡(luò)中((操cāo)cāo)縱實(shí)物、創(chuàng)造新實(shí)體之類(lèi)的知識(shí)，丹尼爾會(huì)告訴你們。”

    丹尼爾深深低下頭去：“這是我的榮幸。”