“其實我們只差一個‘為什么’，”當(dāng)盲區(qū)消失之后，高文很快便有了思路，他終于漸漸反應(yīng)過來，“眾神不受魔潮影響……眾神為什么不受魔潮影響？”

    “是的，這也是我們正在思考的問題，”詹妮輕輕點了點頭，“現(xiàn)在我和瑞貝卡都總結(jié)不出全部的原理，但我們懷疑……這一切仍然跟觀察者效應(yīng)有關(guān)。”

    仿佛一道陽光突然穿透了厚重的陰霾，濃云之中炸裂了一道閃電，高文腦海中一團始終混沌不清的線團驟然間崩散開來，他好像抓住了問題的關(guān)鍵：“魔潮的本質(zhì)，是宏觀條件下的觀察者效應(yīng)失控，神明的本質(zhì)，是思潮的產(chǎn)物——而這所謂‘思潮的產(chǎn)物’，其實也是一種‘觀察者效應(yīng)’！”

    旁邊的瑞貝卡立刻點了點頭：“是的，神明也是觀察者效應(yīng)的產(chǎn)物，根據(jù)最新的理論，‘思潮’實質(zhì)上就是一種基于群體的、有序的、能影響到宏觀世界的觀察者效應(yīng)……”

    “等等，那這反而有個問題，”高文突然感覺有哪不對，“如果神明是觀察者效應(yīng)的產(chǎn)物，那祂們反而應(yīng)該更受魔潮影響才對，畢竟魔潮搞的就是‘觀察者效應(yīng)失控’……可為什么眾神反而是不受魔潮影響的？”

    “我們也想們也想不明白這個問題，”詹妮搖了搖頭，“但我和瑞貝卡都認(rèn)為，這個問題應(yīng)該就是諾依人這套‘心智統(tǒng)一場’系統(tǒng)最關(guān)鍵的部分，可沒有人能解釋為什么作為觀察者效應(yīng)產(chǎn)物的眾神會反而不受觀察者效應(yīng)失控的影響，我們甚至專門去詢問了神權(quán)理事會的高級顧問們，他們對此也很困惑……恩雅女士還說她一百八十多萬年來都從未想過這個問題。”

    “他們當(dāng)然沒有想過這個，在脫離神位之前，眾神對世界的認(rèn)知是受限的，他們所謂的全知全能其實反而受限于他們的信息……”高文擺了擺手，但話剛說到一半便突然停了下來，他的表情變得有些精彩，“等等，我好像明白是怎么回事了……”

    “啊？”瑞貝卡和詹妮下意識地對視了一下，倆人異口同聲，“您想到什么了？”

    “是信息閉環(huán)！”高文語氣有些激動，連呼吸也變得急促起來，一個阻塞思路的問題突然變得暢通，這甚至險些打破了他好不容易繃到現(xiàn)在的老祖宗威嚴(yán)，“眾神是信息閉環(huán)的經(jīng)典模型，雖然他們是觀察者效應(yīng)的產(chǎn)物，但從某種意義上，這個‘觀察者效應(yīng)’并沒有完全基于現(xiàn)實世界，而是有相當(dāng)一部分基于‘內(nèi)證’和‘自洽’，是一個‘自我解釋’的過程！

    “你們明白了么？并不是從自然界中誕生了神明，而是凡人信徒們首先創(chuàng)造了一個自我閉環(huán)的、內(nèi)部自洽的信仰體系，然后在這個體系內(nèi)‘創(chuàng)造’了一個神，世間所有教派的‘教義’都跳不出這個結(jié)構(gòu)——而這種‘自我解釋’、‘信息閉環(huán)’、‘內(nèi)部自洽’的信息結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致了眾神根本不受觀察者效應(yīng)的影響——因為他們的存在基礎(chǔ)，根本不涉及，或者很少涉及對現(xiàn)實世界的觀察！”

    聽著高文的解釋，詹妮和瑞貝卡面面相覷，她們臉上幾乎同時露出了震驚的神色，顯然這一套全新的猜想已經(jīng)極大地觸動到了她們至今所有的理論推演，甚至隱隱填補上了她們對諾依人的“心智統(tǒng)一場”系統(tǒng)的最后一片盲區(qū)。

    而高文在說完之后也沒有停下思考，他的頭腦仍然在飛快地運轉(zhuǎn)著，并且迅速想到了新的東西。

    “我想這也解釋了為什么只有足夠強大的神明才能在魔潮到來的時候庇護眾生，而且這個過程要求心靈鋼印必須完全鎖死——因為在神明誕生早期和中期階段，凡人的信仰并不能完全脫離自然界的客觀事物，比如最原始的元素崇拜、山林崇拜甚至野獸崇拜，這些信仰雖然也有‘自我解釋’和‘信息閉環(huán)’的傾向，但其來源都是凡人對自然界中強大事物的敬畏和想象。

    “在這一階段的神明是不能完全規(guī)避對現(xiàn)實世界的‘依賴’的，凡人對現(xiàn)實世界的認(rèn)知改變?nèi)匀粫?yán)重影響到眾神本身的存在，或者換句話說，這一階段的神明還沒有完全‘閉環(huán)’，發(fā)生在‘環(huán)’外面的魔潮仍然會影響到‘環(huán)’內(nèi)的神明；

    “而當(dāng)信仰體系發(fā)展到高級階段，對神明的解釋就會漸漸脫離‘原始敬畏’，轉(zhuǎn)而向著更純粹的哲學(xué)思辨、理論模型方向發(fā)展，人們意識到了自然界的山川河流雷鳴閃電都只是自然現(xiàn)象，于是便會將他們膜拜的神明推高到一個更高的位置來繼續(xù)維持其神圣性和權(quán)威性。

    “自然之神阿莫恩其實就經(jīng)歷過這個階段——最初，巨鹿神只是一種對山林和猛獸的崇拜，但后來精靈們馴服了山林和猛獸，于是原本的巨鹿神就顯得不夠‘偉岸’了，信徒們便將祂抬升到了‘自然主宰’這個位置，如果祂繼續(xù)被抬升呢？

    “可以想象，如果阿莫恩沒有脫離神位，那祂遲早會成為某種萬物起源的象征，到那時候，祂就完成了和現(xiàn)實世界的完全切割，成為了一個完全閉環(huán)自洽的、不需要任何現(xiàn)實事物支撐也能‘成立’的純粹之神，就像當(dāng)初的‘龍神’恩雅一樣。