關(guān)于如何向豐饒神國(guó)運(yùn)送“凡人兵器”的流程很快便敲定下來(lái)，而對(duì)于高文的安排，阿莫恩表示他完全沒(méi)有意見(jiàn)——事實(shí)上這位昔日的自然之神性格一向隨遇而安，只要?jiǎng)e打擾到他種菜，平常神權(quán)理事會(huì)在院子里干什么他都不帶管的，更何況他這里本來(lái)就冷清，如今要發(fā)生這么有意思的事情，他甚至還樂(lè)于有熱鬧可看……

    “你們就注意別碰到我的花園和菜地就行，還有就是樹(shù)下面這塊被籬笆圈起來(lái)的空地別占，”阿莫恩從金色橡樹(shù)下起身，用腦袋指點(diǎn)著不遠(yuǎn)處的一片開(kāi)闊地，“這是彌爾米娜的地盤(pán)，我跟她說(shuō)好了這塊地方給她留著?！?br/>
    “這是自然，”高文點(diǎn)了點(diǎn)頭，“主要交接區(qū)域會(huì)設(shè)置在庭院外，除了忤逆堡壘的出入口繞不過(guò)去之外，這件事不會(huì)影響到你在這里的日常生活?！?br/>
    說(shuō)完之后他又略一沉吟，回頭看向琥珀以及旁邊的豐饒三姐妹：“現(xiàn)在咱們?cè)傧胂脒@件事還有什么疏漏或者需要討論的地方——這件事性質(zhì)很特殊，在向神權(quán)理事會(huì)的其他成員公開(kāi)之前就需要讓方案盡可能完善?！?br/>
    高文這邊話音剛落，三女神中的長(zhǎng)姐蓋亞果然想到了一點(diǎn)：“我們?cè)撛趺赐ㄖ渌衩鬟@項(xiàng)計(jì)劃？”

    這個(gè)問(wèn)題確實(shí)是高文剛才還沒(méi)來(lái)得及認(rèn)真考慮的，而這時(shí)候略一思索，他便發(fā)現(xiàn)這果然有些麻煩：“通知其他神明……關(guān)鍵在于這會(huì)不會(huì)驚動(dòng)到祂們的‘神性半身’。對(duì)了，我們之前通過(guò)在各大教堂中設(shè)置‘窗口’的方式向神國(guó)傳送信息，這個(gè)信息你們確實(shí)是能收到的，對(duì)吧？”

    “是的，我們正是收到了信徒傳遞的‘留言’才決定與你們直接聯(lián)系，但并非所有神明都像我們姐妹一樣已經(jīng)提前跨出了這一步，我想祂們中的大多數(shù)應(yīng)該都更加謹(jǐn)慎，”豐收女神伊芙一邊思索一邊說(shuō)道，“而且還有很關(guān)鍵的一點(diǎn)，你剛才也提到了——要避免刺激到‘神性半身’。即便可以從塵世向神國(guó)傳達(dá)信息，我們也沒(méi)辦法直接把這項(xiàng)計(jì)劃透露給其他神明，因?yàn)閺慕烫弥?lèi)‘窗口’傳遞過(guò)去的信息一定會(huì)被眾神的人性和神性同時(shí)知曉?！?br/>
    伊芙話音落下，蓋亞在一旁緊接著補(bǔ)充：“冰冷靜止的炸彈不會(huì)被視作威脅，但目的明確的‘謀劃’本身卻是毫不掩飾的敵意，神性半身一定會(huì)對(duì)這些信息產(chǎn)生反應(yīng)，所以情報(bào)決不能通過(guò)教堂之類(lèi)的窗口向上傳遞。同理，這項(xiàng)計(jì)劃必須做好保密，哪怕是在神權(quán)理事會(huì)內(nèi)部也要如此，理事會(huì)外部更是一丁點(diǎn)都不能泄露出去。。

    “盡管神明并不會(huì)時(shí)刻不停地掃描每一個(gè)普通信徒的思維,但針對(duì)這種指向性明確的敵意,神明的感知向來(lái)敏銳,因此只要有某個(gè)普通信徒知曉了這項(xiàng)計(jì)劃，那么在接下來(lái)的每分每秒里，這個(gè)信徒都有可能因?yàn)槟硞€(gè)一閃而過(guò)的念頭導(dǎo)致神明的神性半身產(chǎn)生警覺(jué),甚至提前失控。”

    蓋亞的警告極其鄭重，而這也讓高文的表情瞬間嚴(yán)肅起來(lái),在心中謹(jǐn)慎的同時(shí),他更由衷慶幸自己一開(kāi)始建立神權(quán)理事會(huì)的時(shí)候一系列選擇的正確——從神權(quán)理事會(huì)成立伊始,他便為其制定了嚴(yán)格的“認(rèn)知權(quán)限”體系，考慮到神明有“凡人所知即為神所知”的特性,理事會(huì)的許多計(jì)劃都被切分為“多層結(jié)構(gòu)”，越是靠近那些神職人員與普通信眾，理事會(huì)的真實(shí)目的便越是隱蔽,以至于理事會(huì)末端的執(zhí)行層往往根本不知道某個(gè)行動(dòng)背后到底有什么目的,而一項(xiàng)大計(jì)劃的真實(shí)意圖往往只有理事會(huì)管理者和高級(jí)顧問(wèn)們才有權(quán)知曉；

    而在制定嚴(yán)格的“認(rèn)知權(quán)限”的同時(shí),他又從一開(kāi)始便為理事會(huì)定下了“循序漸進(jìn)”的行事準(zhǔn)則,不管是推進(jìn)神權(quán)世俗化還是進(jìn)行新形式的教義解構(gòu)，他都確保這些行動(dòng)不與對(duì)應(yīng)神明的教義產(chǎn)生直接沖突,務(wù)求通過(guò)移風(fēng)易俗、教義替換的方式一點(diǎn)點(diǎn)拆解舊有的信仰體系。

    在那時(shí)候，他還并不能完全確定眾神的運(yùn)行機(jī)制是什么，也不知道神明“神性”與“人性”間的明確區(qū)分和精準(zhǔn)定義,更不確定神明的神性半身有著怎樣的“反擊邏輯”，他只是盡自己最大努力來(lái)確保對(duì)神權(quán)解綁過(guò)程中的安全,而現(xiàn)在看來(lái)……這份謹(jǐn)慎正確無(wú)比。

    從始至終，他都沒(méi)有讓神權(quán)理事會(huì)對(duì)眾神的“神性半身”暴露出任何敵意,哪怕眾神的人性部分其實(shí)已經(jīng)知道了這個(gè)凡人組織在做什么，理事會(huì)也順利運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日。

    高文輕輕搖了搖頭,他收攏起思緒，開(kāi)始考慮眼前的問(wèn)題：“所以我們有兩個(gè)選擇，第一個(gè)選擇是通過(guò)某種足夠隱蔽的辦法來(lái)傳遞消息，確保從塵世傳往神國(guó)的消息是眾神的‘人性部分’可以理解，而又不會(huì)刺激到‘神性部分’的，考慮到人性部分能靈活思考，神性部分只會(huì)進(jìn)行基于教義的邏輯判斷，這個(gè)方案有可行性。”

    “確實(shí)有可行性，但也有不可避免的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)槟呐率俏覀冏约海矡o(wú)法確定‘神性半身’的警戒狀態(tài)——在被夜女士‘切割’開(kāi)之后，我們和自己神性半身之間的信息流通便被切斷了，這讓我們有了自由活動(dòng)的能力，也讓我們失去了對(duì)另外半身的掌控和感知能力，”蓋亞搖了搖頭，“或許我們送往神國(guó)的‘信’從頭到尾都沒(méi)有一個(gè)字帶有敵意，但寫(xiě)信之人心中所知的惡意卻會(huì)被文字傳遞過(guò)去，也或者是另一種情況……”

    她說(shuō)到這頓了頓，似乎認(rèn)真組織了一下語(yǔ)言，這才繼續(xù)開(kāi)口：“我們得考慮到眾神的理解能力也是各有不同的……”

    高文聽(tīng)到這表情頓時(shí)有點(diǎn)怪異，隨后一臉認(rèn)真地看著面前的大地女神：“要不你就明說(shuō)‘智力上存在參差’吧？”

    “這么說(shuō)也行，”蓋亞怔了一下，表情似乎略顯尷尬，“世人皆說(shuō)眾神全知全能，但我們都知道這句話有多可笑，神明的認(rèn)知與思維皆受其權(quán)柄和教義影響，而眾神的‘人性’部分更是如凡人一般有著各自的特點(diǎn)和……缺陷，我想一定有某些神明天生就不善思考，說(shuō)不定我們把信送過(guò)去之后有些神明的神性部分已經(jīng)在本能驅(qū)使下開(kāi)始失控，祂的人性部分卻還沒(méi)看明白信上寫(xiě)的什么東西……”