“朕不喜僧眾就是因為你們有兩個不好，一個就是不事生產，以前的和尚好賴還尚苦行，以超度眾生為己任。

    既修己身，也扶弱小。

    如今呢，除了佛門，道場，供奉，派系，還有幾個和尚記得向人傳佛的初衷？

    就說你們寫下的那些著述，朕看了都眼暈，百姓哪有機會研讀？加之汝等不能身體力行，也難怪有人想要讓僧人還俗，起碼有點用處，或是讓朝廷多點稅賦不是？

    再有就是汝等不敬父母，不愛兄弟姊妹，什么了斷塵緣，儒家說的好，身體發膚，受之父母，外加友愛兄弟姊妹，善待妻兒，這是孝道，也是人道。

    怎么？剃了頭發，就真當沒了三千煩惱絲，忘了自己從何而來，又是誰養育于你了嗎？斷情絕性，只為神佛，自欺欺人，此世之大私也。

    若世人皆是如此，家不為家，國亦不國，綱常敗壞，人人坐吃山空，那還了得？”

    看著侃侃而談的皇帝，玄奘認真的聽著，并無多少躁動，也無任何羞慚，他顯然是個心意純粹而又堅定的人。

    他只是不知道皇帝為何跟他說這些“肺腑之言”，與慧真那樣的高僧談論曲直豈不更為合適？

    不過佛家有云，你說我不好，那自是我的不對，你打我左臉，我便把右臉奉上，你揮刀砍來……那我只好去佛祖面前報到，下輩子見面，你定是我的徒兒無疑，我再教你放下屠刀立地成佛的道理不遲。

    只是在皇帝注視之下，他卻不得不斟酌再三，說點什么出來。

    精神勝利法固然好用，可那解決不了皇帝對佛門的誤解。

    “陛下，小僧自入空門以來，便謹遵戒律，不傷性命，不食葷腥，只一心向佛，在佛前為受紅塵磋磨之世人祈福，愿以身代之。

    父母兄弟，小僧之果報也，前世種因，今日得果，一切緣起法，無常不可得，此非私也，緣起緣滅，如夢如幻。

    僧人斷絕塵緣，絕其果報，才能脫身泡影，觀真如是?！?br/>
    李破眨巴了幾下眼睛，沒太聽明白，只是他知道，宗教這東西辯不出子丑寅卯，再明白不過的事實，他們往往也能混淆視聽。

    因為他們尊重的本來就不是客觀事實，而是神佛之類虛無縹緲的東西。

    比如說你見一人殺一人，不管因由為何，嗯，除了奸夫淫婦，其他按照律法肯定當斬，殺人償命嘛，可僧人們見了，也許就會道上一句因果報應，殺人的人未必有罪，死的人未必冤枉。