宋平子看著房間里的九人，實(shí)在是有些無(wú)言以對(duì)，根本沒(méi)想到宋平存在興合神宗居然是這么一回事，看來(lái)還連累了這個(gè)宗門。

不過(guò)，這個(gè)興合神宗的確也太小了。一個(gè)五色殿的小頭領(lǐng)就是神體境，而這個(gè)宗門原來(lái)的宗主才神體境，難怪出了事五色殿之人輕易就將一個(gè)宗門給“收編”了。

而自己，還真的就被人“賣”到溢彩星來(lái)了。

按照正常邏輯，他很難返回絢彩星了，只能認(rèn)命。

宋平子并沒(méi)有告訴這些人，他其實(shí)要返回五彩星很容易，藍(lán)星的修煉有一個(gè)環(huán)節(jié)是神界這些人都不具備的，就是基礎(chǔ)的鍛體，雖然達(dá)不到神體境的體魄，但是剛從藍(lán)星星環(huán)出來(lái)的宋平存等人都可以虛空橫渡。

可是，神界的人除非達(dá)到神體境，幾乎不太可能在寰宇世界的虛空中行走的，沒(méi)有凝練的體魄，虛空的環(huán)境就能讓體內(nèi)靈力爆炸。

宋平子正常是剛邁入神體境，雖然可以在虛空橫渡了，但是能不能返回五彩星就很難說(shuō)了。雖然不明白宋平存和易卜生為什么會(huì)被流放，但想來(lái)五色殿可能也是一個(gè)借口。

離開(kāi)，現(xiàn)在不是考慮能不能返回絢彩星的問(wèn)題，而是這層層的關(guān)卡自己怎么出去，絢彩星在溢彩星的什么方位完全不知道。看來(lái)，是不得不留在這里，編入這支“興合小隊(duì)”，成為第十名隊(duì)員。

這種狀況，宋平子是怎么都沒(méi)想到的。宋平存的下落是知道了，但一聽(tīng)這個(gè)名字就知道不太好找到，在神界被流放的地方肯定不是自己隨意就能找到的，除非瞎貓碰上死耗子。

在萬(wàn)古山腹中附靈網(wǎng)陣靈曾經(jīng)說(shuō)他主人跟著宋平存離開(kāi)了，宋平存的安危其實(shí)就不用太過(guò)擔(dān)心，但自己卻真的要先在這溢彩星先立足下來(lái)，補(bǔ)足自己的神界知識(shí)，再做打算。

防衛(wèi)軍的編制，由五色殿云梓大人統(tǒng)一轄制。平時(shí)的操練并不強(qiáng)制，更多的還是自我需要，畢竟如果有外敵或者出征，團(tuán)隊(duì)在一起更容易活命。每一月，各小隊(duì)要想大隊(duì)長(zhǎng)匯報(bào)小隊(duì)成員情況是否有問(wèn)題，大隊(duì)長(zhǎng)再向防衛(wèi)軍的管理部門匯報(bào)，以保證足夠的防衛(wèi)軍數(shù)量和人員。

層層管理的好處就是但凡某個(gè)小隊(duì)出現(xiàn)問(wèn)題，小隊(duì)長(zhǎng)負(fù)全責(zé)，大隊(duì)長(zhǎng)要承擔(dān)連帶責(zé)任。

防衛(wèi)軍也會(huì)提供必要的修煉場(chǎng)所，就像他們住的這個(gè)房間，外間是大家共用的休息場(chǎng)所，在里面其實(shí)是打通進(jìn)了山腹之中，地脈之氣引入，各有各的洞府修煉。

宗門給的資源極少，要想拿到更多，獲取更多的資源，那就必須為宗門做出貢獻(xiàn)。

溢彩星有多大，現(xiàn)在宋平子還不太清楚，如果按照乘坐飛梭當(dāng)初從藍(lán)星進(jìn)入絢彩星的時(shí)候所見(jiàn)，大致的估算也差不多有藍(lán)星大小。

這個(gè)城池就叫溢彩城，也是整個(gè)溢彩星唯一允許存在的城池，大小相當(dāng)于一個(gè)小型的藍(lán)星凡俗國(guó)度。

除此之外，在城外還有很多地方有人居住。大部分是防衛(wèi)軍的后代，還沒(méi)有進(jìn)入脫凡成為防衛(wèi)軍，只能居住在溢彩城外。

一百多興合神宗的弟子全都是凡境修為，自然不能編制進(jìn)防衛(wèi)軍體系，安排在城外居住，條件與編制內(nèi)的防衛(wèi)軍自然就差的不是一星半點(diǎn)。