崔耿突然明白了裴總的用意。

    “就像《奮斗》，其實(shí)就是在反映西方社會(huì)的深層矛盾，剖析這種社會(huì)現(xiàn)象。它撕碎了西方作品中溫情美好的遮羞布，所以才會(huì)引發(fā)如此深刻的反響！”

    長(zhǎng)久以來(lái)，國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)都是比較孱弱的。

    不管是游戲、電影或者小說(shuō)，甚至是某些領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)，都處于被西方世界全面壓制的狀態(tài)。

    原因是多方面的，最主要還是因?yàn)闅v史遺留問(wèn)題。雖然很多人不愿意承認(rèn)，但這種現(xiàn)象確實(shí)存在，而且非常嚴(yán)重。

    西方世界的文化輸出一直存在，并且產(chǎn)生了非常復(fù)雜的影響。

    當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，西方文化中有一些積極的、正面的因素，有一些電影確實(shí)會(huì)起到鼓舞人心的作用。

    但很多人由此誤以為西方文化的一切都是好的、都是完美的，甚至愛(ài)屋及烏，因?yàn)檫@些文化作品的美化而對(duì)西方的一切事物都產(chǎn)生好感，這就是典型的被文藝作品的美化給洗腦了。

    就比如很多人都認(rèn)為，在米國(guó)，人人都住帶游泳池的大別墅，房子便宜、看病免費(fèi)，洗碗工都能過(guò)上國(guó)人夢(mèng)寐以求的生活，這顯然是一種誤讀。

    米國(guó)作為發(fā)達(dá)國(guó)家，整體人民的生活水平肯定要好一些，但它也只是有錢人的米國(guó)，社會(huì)中下層和底層的人，他們的生活其實(shí)依舊是很艱難的。

    但國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)接受大量米國(guó)的文化作品輸出，在這些文化作品的包裝和美化之下，讓很多人產(chǎn)生了一種“西方世界就是人間天堂”的錯(cuò)覺(jué)。

    而《奮斗》獲得成功的一個(gè)重要原因，就在于它打破了這種錯(cuò)覺(jué)，讓更多的國(guó)人能夠以更加客觀的視角去看到西方世界，等于是解構(gòu)了西方文化作品中所構(gòu)筑的那個(gè)“理想國(guó)”。

    崔耿瞬間意識(shí)到，裴總讓自己寫(xiě)超級(jí)英雄題材，是不是也是這樣的用意？

    不是讓自己寫(xiě)一個(gè)符合西方主流價(jià)值的、俗套的超級(jí)英雄故事，而是要像《奮斗》一樣去解構(gòu)西方主流價(jià)值觀，寫(xiě)一個(gè)反映深層問(wèn)題、打破部分國(guó)人錯(cuò)覺(jué)的故事？

    一旦接受了這種設(shè)定，崔耿發(fā)現(xiàn)很多事情都可以對(duì)得上了！

    為什么裴總說(shuō)，哪怕把這些超級(jí)英雄寫(xiě)死、甚至讓他們生不如死也無(wú)所謂？

    就是因?yàn)檫@本來(lái)就不是一個(gè)傳統(tǒng)的超級(jí)英雄故事，故事中的超級(jí)英雄代表的不是公平、正義和美好，而是別的東西，那么他們的死亡自然不會(huì)讓觀眾感到極度反感。

    崔耿下意識(shí)地想到一個(gè)疑問(wèn)：假如超級(jí)英雄存在的話，他們一定會(huì)像電影中那樣行事嗎？