而如果和玉龍佩被僧伽得手，導致無支祁和庚辰的傳說被‘僧伽降服水母娘娘’這一傳說替代聯系起來，事情就更為清晰明白，那一世真靈殘留的消失和佛門絕脫不了干系。

    也代表著，衛淵自己某一世死后真靈殘留被佛門直接利用了。

    或者化為金剛護法，或者化為珈藍隨行，成為僧伽的傳說之一。

    衛淵手指敲擊桌面的動作停止，心中有一絲惱怒浮現，像是自家東西被偷了，可仔細想想，被偷了的好像還是自己，這到底算是什么事……

    衛淵心中惱怒被自身壓下，只是忍不住自嘲。

    真的是死了都不得安生。

    成功和無支祁解鎖‘難兄難弟’成就。

    衛淵將玉龍佩收起來，并沒有莽撞行動，將自己的推測認定為真相，而只是將這列為其中某一個可能，究竟是否真的如此，還是說只是自己推測錯誤，還要等待進一步的證據。

    衛淵沉吟，想到玉龍佩上雖然沒有了自身真靈，但是從霸王槍之中殘留的畫面可以看到，他自己那一世應該參與過秦始皇伐山破廟，再加上最后折槍拋玉也是在祭祀淮水的地方，如果帶著玉龍佩前往那里，應該能得到什么訊息。

    再不濟也可以確認，自己那一世真靈溢散，究竟和佛門有沒有關系。

    但是那里極為靠近湘君所在的地方。

    如果推測正確，上上上上上輩子的自己是參與伐山破廟的三千人之一。

    貿然前去，有被兩位湘水女神報復回來的可能性。

    雖然說這可能性不是很大，但是不得不防備，衛淵沉吟了下，想到淮水和湘水其實相當近，太古時候湘江本身是受到淮渦水君掌控的，或許可以想辦法再向無支祁討一道力量來，不必達到上一次水君東巡的程度，只需要能夠護身就足夠。

    到時候哪怕出現什么問題，也足以自保，足以避免大部分危險。

    至于如何說服無支祁，衛淵已經有所把握。

    無支祁是來自于太古時代的神靈，于這種古代思維的神靈，祭祀換取庇佑和一定程度的力量加持是完全合理的思路，是一種被公認的規則。