不過這兩點對于帝辛來說都不是問題。

    心中神本就是以他本尊為對象進(jìn)行觀想的，因此不管是神魂的強(qiáng)弱和相性的融合從一開始就是頂級。

    制約帝辛神通的，反而是他神魂的強(qiáng)度和古月界的限制。

    身為界主，帝辛的本尊太強(qiáng)了，而作為人道之皇，他權(quán)柄覆蓋的范圍又太廣了。因此，若是將所有的神通都復(fù)刻下來，就算古月界放開限制，他的神魂也早就因為負(fù)荷太大崩潰了。

    帝辛只能挑選一些對于自己有用的神通，并將這些的神通的強(qiáng)度調(diào)整到神魂可以接受的程度。

    不能太強(qiáng)，否則的話他的神魂能容納的神通數(shù)量就太少了。

    當(dāng)然了也不能太弱，倒不是無法通過修煉變強(qiáng)，只是相對來說太浪費時間了。

    因此就以他剛剛突破到入照之后，敕封土地這個神通的強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn)最好，然后他再通過將神通修煉變強(qiáng)而反哺這具身體的神魂。

    如此一來，他才可以在最短的時間內(nèi)讓自己擁有最多而且都是有用的神通。

    既然這個世界個人的實力無法超過古月界低魔世界的限制，那么增強(qiáng)自己麾下的勢力無疑就是最佳的選擇。

    考慮了一段時間后，帝辛仍然選擇了敕封類的神通。

    民以食為天，以水為生。

    沒有水，人們根本沒辦法生存，但是邊關(guān)干旱，所有的人僅僅只能依靠僅有的幾條水源生活。

    如果這是在洪荒界，帝辛只需要讓龍王去下幾場雨或者搬兩條水源過去就行了，但這是在古月界，即使手段最詭異最強(qiáng)的術(shù)士也沒有辦法將一整條水源搬到邊關(guān)來。

    因此，帝辛選的第一個神通便是對于水伯河神的敕封。

    閹割會后的水伯河神雖然不能如同洪荒界的正版一樣行云布雨，但就和帝辛敕封土地的神通一樣，他們的存在便可以緩慢增加管轄范圍內(nèi)的水汽。

    雖然水伯和河神只能敕封在有水源的地方，但水源擴(kuò)大之后，帝辛便可以人工引導(dǎo)產(chǎn)生支流。