第六十章 兩不負(fù)
青渡江上偶有一尾碩大錦鯉躍出水面,墜回江水。五六十位劫后余生的江湖人士,哪怕見到白衣人和灰衣僧遠(yuǎn)去,長時(shí)間都沒有出聲,唯恐飛來橫禍,直到那名年輕道士轉(zhuǎn)身打了個(gè)稽首,眾人這才慌亂紛紛恭敬還禮,當(dāng)聽到道人自稱武當(dāng)李玉斧,一行人更是如雷貫耳,繼王重樓和洪洗象之后的武當(dāng)新任掌教,王重樓公認(rèn)大器晚成,在天道修行上漸入佳境,直至修成大黃庭。至于仙人洪洗象,騎鶴下江南,劍去龍虎山,長驅(qū)直出太安城,俱是神仙也羨的玄乎事跡。而李玉斧作為武當(dāng)山歷史上最為年輕的一任掌教,天曉得日后成就會(huì)不會(huì)像天門那么高李玉斧相貌清雅,根器奇高,待人接物,卻是平易近人,與龍虎山道士眼高于頂?shù)淖雠赡限@北轍,正在跟人說話間,李玉斧面露喜慶,致歉一聲,轉(zhuǎn)身對(duì)一位不知何時(shí)落足青渡江畔的中年道人打招呼道:“小王師叔怎么來了”
劍癡王小屏望向東方,神情凝重說道:“這瘋和尚的殺氣太重,很像宋師兄說過的魔教劉松濤,我就想來確認(rèn)一下。如果真是此人,王仙芝不愿出城,鄧太阿已是出海訪仙,曹長卿忙于西楚復(fù)國,顧劍棠陳芝豹等人身為廟堂忠臣,也都不會(huì)出手,李當(dāng)心出手一次,多半不會(huì)再攔,前方兩百六十里便是上陰學(xué)宮,我不得不來。”
李玉斧愧疚道:“是玉斧不自量力,讓小王師叔擔(dān)心了?!?
在山上也是拒人千里的王小屏破天荒笑了笑,沿著江畔緩緩行走,對(duì)身邊這位年輕掌教語重心長說道:“無妨,這才是武當(dāng)山的擔(dān)當(dāng)。小師弟當(dāng)年說過尋常武夫修行,力求孑然一身,但是我輩道門中人修道就如挑擔(dān)登山,小師弟這才能一肩挑起武道一肩挑天道。掌教你根骨不俗,跟小師弟相近,性子更是與他天然相親,只是也需多多思量此話真意。如今武當(dāng)山香火鼎盛,直追數(shù)百年前的景象,掌教你越是不能只抬頭看天上人,畢竟小師弟那般修為確是高深莫測(cè),可修為如何而來,更是重要?!?
李玉斧溫聲道:“小王師叔的話記下了。”
江上清風(fēng)陣陣,古樸道袍扶搖,襯托得負(fù)劍王小屏更似劍道仙人,劍癡停下腳步,滿臉笑意感慨道:“要是小師弟聽我嘮叨,肯定要好好溜須拍馬幾句,才好有臉皮去我紫竹林偷挖冬筍,要不就是砍竹做魚竿,掌教,你還得多學(xué)學(xué)你小師叔的憊懶無賴。雖然武當(dāng)山重?fù)?dān)壓肩,但是不違本心即可,如何自己舒心如何來。我們這些當(dāng)師叔師伯的,大本事沒有,心有余而力不足,也就只能讓小師弟跟你多擔(dān)待,其實(shí)嘴上不說,這么多年來心里一直都過意不去?!?
李玉斧臉色微變,道教修行本就追求一葉落知天下秋,一芽發(fā)而知天地春。王小屏開門見山道:“可雖然力不足,卻也應(yīng)當(dāng)一分氣力擔(dān)起一分擔(dān)子,這也是順其自然,那白衣人若是攔不下瘋和尚,十有就會(huì)跟那人撞上,我既然答應(yīng)小師弟,也當(dāng)去攔一攔,我一生癡劍,可從未一次覺得出劍,有過酣暢淋漓的意境,上次在神武城外遞出三劍,明悟甚多,之前旁觀徐鳳年在湖底養(yǎng)意,更是他山之石可以攻玉,這個(gè)瘋和尚,可為我砥礪劍道,若是技不如人,身死劍折,掌教你不需惦念,王小屏算是死得其所?!?
李玉斧顫聲道:“小王師叔能否容玉斧算上一卦”
王小屏哈哈大笑,一掠而去,“今日解簽,王小屏九死一生。”
李玉斧頹然坐地在江邊,李玉斧即便可以淡看自己生死,也做不到淡看他人生死,這才是大牢籠。爛陀山畫地為牢與吳家劍??輨τ挟惽ぶ?,無非都是自得二字,可武當(dāng)山從來不是如此。佛門大錘破執(zhí)著,可執(zhí)著于破執(zhí)著,本就著相,墜入下乘。道人修道求道問道,李玉斧以前經(jīng)常問自己證長生過天門,過了天門之后又是如何都說人世多苦,仙人長樂。李玉斧面容凄清,望向水色泛黃的滔滔江面,青史數(shù)風(fēng)流人物,有仙有佛有圣賢。大丈夫立錐之地,可家可國可天下。江風(fēng)大起,江水拍岸,輕輕浸透這位武當(dāng)青年掌教的道袍鞋履,遠(yuǎn)處那一堆江湖看客,其中被瘋和尚劉松濤借取佩劍的劍士,久久沒有回神,驀地喜極而泣,大聲嘶吼,恨不得天下人都知曉那位古怪僧魔跟他借了一劍。劉松濤毫無征兆地一次借劍,此人的江湖地位驟然水漲船高,幾位江湖前輩大佬都主動(dòng)向他靠攏,說些客套寒暄的炙熱言語。李玉斧置若罔聞,一條艷紅江鯉不知怎的躍出江水,撲入年輕道人懷中,果真應(yīng)了武當(dāng)山上一座小道觀的對(duì)聯(lián),魚懷天機(jī)參活潑,人無俗慮悟清涼。李玉斧捧住這尾鯉魚,低頭望去懷中活蹦亂跳的錦鯉,怔怔出神,突然笑了,“貧道李玉斧,你我有大緣,望你莫要貪嘴上鉤,成為那食客盤中餐,若是萬物當(dāng)真皆可修行。你我共勉,同修大道?!?
李玉斧雙手捧住鯉魚,輕輕拋入江中,“希望數(shù)百年后有機(jī)會(huì)再相見。”
青渡江邊微機(jī)玄乎,一人一鯉立下數(shù)百年之約,三十里外一場(chǎng)碰撞,則是只血腥味十足。
祭出了一尾從大秦帝陵帶出靈物的洛陽在這三十里路途中,沒有一次阻攔,而是直接飄落青渡江三十里外,完全是想要一擊功成,足見其身為北莽第一魔頭的自負(fù)。瘋和尚搖搖晃晃,一路狂奔,偶然有寥寥行人聽聞那首初聽倍感荒腔走板的無用歌,抬頭再看,早已是人去幾里路外,洛陽傲然而立,那頭長須魚龍?jiān)谒磉厓?yōu)哉游哉環(huán)繞,當(dāng)年龍壁翻轉(zhuǎn),她被那個(gè)自以為得逞的王八蛋一劍刺心,落入河槽,殊不知洛陽返身便回到已是八百年不見天日的陵墓,之前徐鳳年僅是看到一層帝陵風(fēng)貌,就已是覺得壯闊宏偉,哪里知道洛陽嫻熟打開機(jī)關(guān),往下而行,別有洞天,地面上篆刻有無數(shù)道符箓,出自上古方士耗費(fèi)心血的上乘手筆,當(dāng)世練氣士宗師見之也要嘆服其契合天道,兩尾魚龍圍繞一棺近千年。洛陽離開這座黃河之下的大秦帝陵后,秘密奔赴極北冰原,恰好趕上了北冥大魚由鯤化鵬的時(shí)機(jī),拓跋菩薩辛苦等了幾十年,仍是被她硬生生壞了好事大半。
拓跋菩薩曾與女帝密語,當(dāng)他拿下那件兵器,便是拓跋數(shù)十萬親軍鐵蹄南下之日。如此一來,拓跋菩薩震怒不說,連原本對(duì)洛陽青眼相加的女帝都天子一怒,李密弼手中那張蛛網(wǎng),出動(dòng)了一百捉蜓郎和三十撲蝶娘不說,除了一截柳之外的全部六提竿和雙繭,更是傾巢出動(dòng),由李密弼親自部署一切捕殺細(xì)節(jié),斬殺洛陽,勢(shì)在必得??上尻柈?dāng)年一路殺到北莽都城,那一次更是一路殺到邊境,甚至中途繞了一個(gè)圈子,特意去重重鐵騎鐵甲護(hù)駕的李密弼遙遙見上了一面,洛陽所作所為,比起劉松濤百年前的行走江湖,堪稱有過之而無不及。只是這樁秘史,遠(yuǎn)在離陽的江湖沒機(jī)會(huì)聽說而已。
劉松濤并沒有提劍,那柄材質(zhì)普通的長劍懸空,與他并肩而行。
有朝一日躋身陸地劍仙,號(hào)稱天下無一物不可作劍,可真正一劍在手,不論竹劍木劍鐵劍,都是截然不同的氣勢(shì)。尤其是同等境界之爭(zhēng),手中有劍無劍更是不可同日而語。劍是靈物,否則吳家養(yǎng)劍的精髓便不會(huì)是那一枚如意劍胎,高明鑄劍師鑄劍,劍胚都只是第一層,劍胎才是至關(guān)重要的關(guān)鍵所在。不知哪一位前輩笑言高手過招,就像兩位身著綢緞錦衣的潑婦斗毆,都想著撕碎對(duì)方衣裳,可絲綢衣裳都縝密結(jié)實(shí),由千絲萬縷織造而成,劍士之所以能夠成為江湖千年不衰的光鮮行當(dāng),就等于潑婦手中提了一把剪子,撕起衣服來可以事半功倍,若是徒手,就得一拳拳先把那緊密緞子給打散了,把絲絲縷縷給弄松了,上代四大宗師之一符將紅甲不在三教之中,卻身負(fù)大金剛境界體魄和天象境感悟,又身披符甲,無異于穿上天地之間最為厚實(shí)的一件衣服,人貓韓貂寺的生猛,就在于他的抽絲剝繭,不僅在于可以手撕一副金剛體魄,還可以斷去天象境高手與天地之間的共鳴。一品四境,對(duì)三教之外的武夫來說是毋庸置疑的依次攀升,指玄低于天象,差距之大,遠(yuǎn)甚于金剛指玄兩境,后者兩境中人互殺,不乏案例,韓貂寺能夠以指玄殺天象,才讓他媲美鄧太阿的指玄,只可惜隨著人貓死在神武城外,他的修行法門并未有人繼承衣缽,成為一樁絕唱,不論人貓品行如何,都被當(dāng)成了世間指玄大缺憾。
頂尖高手,尤其是一品高手過招,往往透著股惜命的意味,切磋遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過拼命搏殺。
白衣洛陽顯然是個(gè)好像從不珍惜境界來之不易的例外,北莽女帝眼皮子底下戰(zhàn)拓跋菩薩,敦煌城外戰(zhàn)鄧太阿,棋劍樂府戰(zhàn)原先的天下第四洪敬巖,極北冰原北冥巨魚背上再戰(zhàn)拓跋菩薩,無一例外都是連累對(duì)手都不得不去搏命的手法。
這一次也不例外。
兩兩一撞。
洛陽任由劉松濤一劍穿過手心,一掌拍在他額頭上。
兩人各自后撤數(shù)丈。
洛陽那條擋劍的胳膊下垂,滴血不止。
劉松濤七竅流血,也不好受。
長劍碎裂,洛陽身旁一尾魚龍也是靈氣潰散。
洛陽瞥了一眼不再瘋癲的中年僧人,倒退而掠,平淡道:“一百里外再接你一劍。”
劉松濤笑著倒吸一口氣,血跡倒流入竅,如劍歸鞘。
大踏步前行,跨過散亂滿地的碎劍凝聚成一柄完劍,這一次他握劍在手。
一百里外有一座城,白衣洛陽站在西面城墻之下。