下一刻，徐鳳年的身形就出現(xiàn)在拓拔菩薩身前，高高躍起，右拳拉伸出一個大弧，迅猛砸向拓拔菩薩的額頭。

        拓拔菩薩不知為何始終無動于衷，保持原先姿勢，紋絲不動。

        徐鳳年一拳砸下，直接將拓拔菩薩砸得身形下陷，剎那間便消失在眾人視野。

        徐鳳年站在這座大坑的邊緣地帶，低頭俯視，皺了皺眉頭。

        拓拔菩薩站在坑底，緩緩睜開眼，望向那位方才一拳蘊含雷霆之力的徐鳳年，扯了扯嘴角，充滿譏諷不屑，同時又像在詢問年輕藩王為何如此“彬彬有禮”，為何沒有一開始就使出殺傷力更大的兩袖青蛇。

        這般不痛不癢的打擊，是你徐鳳年變得太弱了，還是我拓拔菩薩如今太強了？

        徐鳳年眉頭舒展，輕輕擰動手腕，然后猛然握緊雙拳。

        這一次徐鳳年的一閃而逝，大概是度實在太快，原先站立位置，竟然炸出一團云霧。

        身穿紫金藩王蟒袍的徐鳳年，前沖身形所過之處，拉伸出一條黑色長虹。

        戰(zhàn)場之上沒有人看清楚年輕藩王是如何出手，只能依稀看到渾身金光的拓拔菩薩被黑虹撞擊之后，整個人便再度倒飛出去數(shù)十丈，黑虹如影隨形，仿佛籠罩在一條條金黃蛟龍中的拓拔菩薩，身形一次次倒撞出去。

        這條直線上，來不及躲避的百余北莽騎軍當(dāng)場被人馬皆分尸，若是被撞個正著，更是粉身碎骨的下場。

        每次兩位武評大宗師沖撞產(chǎn)生的劇烈聲響，都姍姍來遲，顯得極為滯后。

        拳拳到肉，沒有任何華而不實的花哨招式，沒有任何氣勢恢宏的驚世絕學(xué)。

        反倒是如同鄉(xiāng)野村夫間的蠻橫打架，你來我往，直來直去。

        只不過純粹因為交手雙方是徐鳳年和拓拔菩薩的緣故，那就是以金剛境對金剛境！

        以徐鳳年如今的氣機和體魄，幾近于心意所起飛劍所至的度，但他每次前沖追殺拓拔菩薩，都會看似累贅多余實則玄妙至極地踏出一步，這并非道教縮地成寸的神通，而是取自當(dāng)年太安城看門人柳蒿師的入城式，當(dāng)初柳蒿師憑借此式，在十里外開始入城，起始于尋常稚童便可一步跨出的寸余距離，最后一步便是長達(dá)百丈遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于此期間能夠一次次不斷累積蓄勢，與后來白狐兒臉嚇退拓拔菩薩的一停疊一停，有異曲同工之妙，白狐兒臉曾言十二停可殺天象境，十六停之下天人體魄也如白紙，十八停之后更是“身前已無6地神仙”，比起登上武當(dāng)山挑戰(zhàn)佛門大金剛李當(dāng)心的顧劍棠那十二刀，更早達(dá)到了“先手無敵”的境界。

        高手之爭，爭在毫厘。所以這看似拖累度的一步，才是徐鳳年真正占據(jù)先手的精髓。

        以至于同為四大武評大宗師，像是徐鳳年從頭到尾都在痛打拓拔菩薩，而后者只有招架之功，而無還手之力。

        高高在上的神仙打架，螻蟻一般的凡夫俗子，別奢望能夠在一旁端板凳看戲，更別談什么老神在在地拍手叫好，或是津津有味地指點江山。

        從齊玄禎當(dāng)年在斬魔臺證道飛升，到徐鳳年大戰(zhàn)龍虎山仙人于京城欽天監(jiān)，無數(shù)鮮血淋漓的江湖草莽，都已證明過這一點。

        北莽騎軍除了之前抽刀為拓拔菩薩壯聲勢之外，其實已經(jīng)在一些萬夫長千夫長的緊急調(diào)動下，有意向東西兩側(cè)快撤離，顧不得什么既定陣型，以防被兩大宗師放開手腳的搏殺殃及池魚，只可惜明明遭受過天道鎮(zhèn)壓的年輕藩王，非但沒有氣勢衰竭的跡象，出手依舊驚天地泣鬼神，而拓拔菩薩又莫名其妙陷入了被動挨打的危險境地，使得附近千余騎軍間接死于己方軍神之手，不可謂不凄慘。

        一名馬頭向西正在疾馳而去的北莽騎卒，只覺得騰云駕霧一般拔地而起，旋轉(zhuǎn)了一圈，原來是被拓拔菩薩的高大背影撞在了馬臀附近，所幸拓拔菩薩只是撞碎了戰(zhàn)馬后半部分身軀，騎卒并未被當(dāng)場撞死，但是很快就被尾隨掠至的年輕藩王一手握住頭顱，隨手拋出，披掛甲胄的騎卒整個人都被丟向剛剛緩下身形的拓拔菩薩，后者向前伸出一只手臂，可憐騎卒撞在那股磅礴氣機上，以卵擊石一般砰然崩碎，徐鳳年穿過那團鮮血霧氣，一只手掌按在拓拔菩薩胸口上。

        昔年襄樊城外蘆葦蕩小路上，北涼世子殿下曾以練刀自悟出的一式，悍然擊退實在遠(yuǎn)在自己之上的符將紅甲。

        那一式，取名卸甲！

        這是兩大宗師生死之戰(zhàn)，徐鳳年第一次使用“定式”。

        照理說倒退勢頭要比之前肯定要更為迅猛的拓拔菩薩，此時此刻，竟然極為反常地一步不退！

        那些粗如手臂的一股股金黃色氣機，如一尾尾蛟龍肆意游走，如天王張目，寶相莊嚴(yán)。

        十八股氣機縈繞四周，恰似十八條蛟龍盤曲纏繞。

        在硬扛年輕藩王的一式卸甲之后，金黃蛟龍游曳滾走更為快，令人眼花繚亂，襯托得本就身材魁梧的拓拔菩薩愈巍峨凜然。

        返樸歸真，氣息如常。

        這是天象境界武夫或是道教指玄真人才能具備的“氣態(tài)”，世間習(xí)武之人莫不是夢寐以求，二品小宗師或是一品金剛境界，偶爾拋頭露面行走江湖，往往最為轟動，就在于他們氣血旺盛遠(yuǎn)勝尋常武人，就顯得格外鶴立雞群，其實很大程度仍是境界不夠深遠(yuǎn)使然，才會讓人望而生畏。

        桃花劍神鄧太阿騎驢看遍山河，大官子曹長卿多次孤身北行趕赴太安城，便會只能是真人不露相。

        拓拔菩薩是繼武帝城王仙芝之后，又一個特例，6地神仙里的特例，這位北莽軍神如今體內(nèi)氣機強盛到了不得不向外傾瀉的地步。

        拓拔菩薩眼神中的譏諷意味濃重，似乎對于年輕藩王的雕蟲小技頗為輕視。

        徐鳳年變手掌為雙指并攏作劍。