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    對于大夏的二世皇帝武天賜，史書上的評論各異。

    《大夏、君王列傳》一書中深刻的剖析了他的成長歷程，認為他犯下的種種錯誤，從始皇帝傅小官決定將皇位傳給他的那一刻，就注定了他登基之后所做的那一切終將成為悲劇！

    這些悲劇真要論起來，便是在他的成長歷程中，尤其是在始皇帝傅小官身邊的那一年里，他未曾領(lǐng)會到始皇帝的深意，也或者說這是始皇帝在帝位的傳承上犯下了一個錯誤——

    他統(tǒng)一大夏、治理大夏都做得很好，但很明顯，他欠缺了教導(dǎo)出一個好的繼任者的經(jīng)驗。

    也有史書認為，始皇帝的這次禪讓是在匆忙中進行的，這其中有諸多緣由，但最能被大夏百姓接受的緣由只有一個——

    始皇帝應(yīng)該是對帝位的禪讓有過猶豫，在這之前，他從來未曾設(shè)立太子，他有許多的兒子，在早些時候他應(yīng)該想的是讓他的這些兒子們來競選皇位，所以他的兒女們都在老大儒文行舟的手下讀書。

    競選，這是始皇帝曾經(jīng)提出的一個觀念，包括大夏的高官他曾經(jīng)也設(shè)想過以競選的方式來產(chǎn)生。

    但不知為何始皇帝放棄了這個想法，他又急于去開拓遠海市場，急于去過他所希望的那種逍遙生活，于是將帝位甩手丟給了思想和經(jīng)驗都尚不成熟的慧皇，這才釀就了慧皇此后數(shù)年的種種迷惑行為的產(chǎn)生。

    故，慧皇之過，在于始皇之過！

    也有史書認為，慧皇天賜，乃始皇帝長子，師承大夏大儒文行舟，隨始皇帝臨朝聽政年余。

    始皇帝既然選擇了皇長子武天賜繼承大統(tǒng)，那么這足以說明慧皇并不是一個一無是處之人，他的身上一定有著諸多的閃光點，然而他的這些閃光點在始皇帝傅小官的強大光輝之下便顯得微不足道。

    這便是螢火之光之于皓月！

    始皇帝開創(chuàng)了三相議政、內(nèi)閣表決之法，其意在于限制皇權(quán)、在于博采眾家之長，集眾人之智慧來共同制定有利于大夏之政策。

    這便是對皇權(quán)的束縛！

    始皇帝意圖解開大夏百姓頭上的樊籠，他似乎也意圖給皇權(quán)套上一個樊籠。

    慧皇繼位，雖年幼，卻也有繼往開來之大志。

    但慧皇終究未能明白始皇帝的良苦用心，他被自己給困在了籠子里，這便是心魔，可惜的是他終究未能走得出來。