想著挑戰(zhàn)宮本一心的人只有林年和愷撒兩人，前者已然結(jié)束只剩下后者，那么自然就不存在耽擱其他人的時間了，宮本一心想再斬一劍，那就再斬一劍。

    這對林年來說不是太大的問題，他也沒感受到敵人不肯認(rèn)輸?shù)奈耆枋裁吹模驗樵谒?jīng)的比賽生涯中這種情況出現(xiàn)太多次了，兩人對站鞠躬，他出劍，然后敵人敗北，超過半數(shù)的人都會難以接受的站起來提議再比一次，因為很少人可以坦然的接受輝煌在瞬息之間毀于一旦。

    宮本一心相較于前者算是體面人了，起碼他承認(rèn)了自己的敗北，沒有像個孩子似的嚷嚷這次不算，再來一次什么的，他的愿望只是想再斬一劍。

    既然剛才結(jié)束的夠快，那么接下來就會更快。

    林年沒有意見，那就再斬一劍。

    道館教室里的學(xué)生也沒有人有意見，不會有人跳出來指責(zé)兩人占用了課堂時間，他們都翹首以盼屏息相望著下一劍，剛才的一劍他們沒有看清，現(xiàn)在再來了一次機(jī)會他們絕對不會輕易放棄。

    這一次，宮本一心中段持刀改為右手持刀，他的左手摸向了背后居然再度摸出了一把較短的竹劍，不少學(xué)生低聲驚嘆，他們認(rèn)出來了在以往劍道部踢館的視頻記錄上，宮本一心正是帶著這么兩柄竹劍，但始終用的只有一把，現(xiàn)在他首次用上了第二把。

    二天一流·武藏流。

    江戶時代劍圣宮本武藏創(chuàng)造的劍術(shù)理念，円明一流劍術(shù)的精髓，如果宮本一心自詡為宮本家的劍法嫡傳那他理應(yīng)該會這一招，亦或者說用出了這一招后的宮本一心在戰(zhàn)斗上才是完全體、最強(qiáng)的姿態(tài)。

    右手持竹劍，左手握小太刀，宮本一心身上的‘勢’比以往兩次更加凝練，他盯住中段持刀的林年腦海中徹底拋棄了對上一次敗北的思考，如果是真劍對決他剛才已經(jīng)被削飛半個腦袋斃亡了，可既然現(xiàn)在沒死還有機(jī)會那就再打一次。

    宮本一心在來到卡塞爾學(xué)院后鮮少用過二天一流的招式，在円明一流中，二天一流代表的并不只是一種技術(shù)，更像是一種精神、兵道，在劍圣宮本武藏留下的手冊中講到過：余自幼鉆研劍法，遍游各地，遇各派劍客，比試六十余次，不曾失利。

    其中后人研習(xí)之時見到的不只是炫耀，而是一種對于勝負(fù)心的平述，日本后代的年輕人對宮本武藏奉若神邸，正是因為他的不敗，他的傳奇，而相同的，円明一流·二天一流的精神所在便是如此——窮其所能，必勝之心。

    宮本一心在卡塞爾學(xué)院并未見到需要自己‘窮其所能’才可以戰(zhàn)勝的敵人，或許見過一次，那是在校長室，他對那個鎮(zhèn)壓日本的老人揮劍，然后被從窗戶中丟出，必勝之心就像是一個笑話，可這并未挫折到他，畢竟敵人是那個希爾伯特·讓·昂熱。

    再上一次使用二天一流就得追溯到日本分部的事情了，他的對手是一個賭博場的打手，擁有危險級達(dá)到‘B’級的龍類血統(tǒng)，在失手殺死了賭客和他的女人后進(jìn)入了執(zhí)行局的黑名單，被派出獵殺的正是宮本一心。

    宮本一心還記得自己斬掉對方的襲擊，當(dāng)時對手是手持開刃的日本刀，跟他僵持在大雨的新宿街頭上，天色昏暗之間前后左右都是五彩斑斕的霓虹燈，不存在背光，不存在地利，天上天下都下著雨，耳邊似乎能聽見遠(yuǎn)方海潮排擊海岸的怒吼。

    斬掉敵人宮本一心用了兩刀，一刀架住了對方的斬?fù)?，但似乎是未知言靈的緣故，那斬向自己的一刀力量之大在架住后依舊砍進(jìn)了他的肩膀里，但這并不礙事，他下一劍就斬飛了敵人的頭顱，死不瞑目的人頭滾落在積水中眼里還倒影著霓虹招牌的光暈。

    先先之先，二天一流永遠(yuǎn)都是先先之先。

    來吧，本部的‘S’級學(xué)員，在自己全力應(yīng)戰(zhàn)中你還能游刃有余嗎？這場戰(zhàn)斗的結(jié)局是宮本家的絕學(xué)被破，還是與數(shù)年前那新宿之夜相仿，**的藝伎們在大雨的屋檐下對著持雙刀冷漠的男人敬畏的鞠躬行禮？