言靈·起源。

    這是入侵卡塞爾學院圖書館，黑影的言靈。

    在言靈周期表上‘起源’屬于危險言靈的范疇，及序列位高達89號以上，屬于一旦出現必須進入秘黨觀察、管控的類型。

    對于‘起源’這個言靈最初的發現和命名，常有《言靈學》的研究者爭論不休，激烈程度雖然比不上日心說與地心說的爭斗，但也跟爭論微積分發明權到底是牛頓還是萊布尼茲的激烈程度有的一拼了。

    前者認為‘起源’這個言靈參考了《論文章源流》中：“象者天所生也，數者物所呈也。字者人所制也，列象數而成字形，乃斯文之起源。”這一段內的“起源”二字。

    但學術界的另一派則是認為‘起源’這個言靈更早在《論文章源流》發布之前，就在1871年被發現自英國倫敦東南部的村落，并且還是由查爾斯·羅伯特·達爾文這個鼎鼎有名的生物學家親自命名，名字也正式來源于1859年引起軒然大波的那部著作《物種起源》。

    所以嚴格意義上來說，言靈·起源還有著它的第二個名字‘origin’，有意思的是學術界內因為黨派相爭所以達成了一個共識，那就是拒絕任何人將‘origin’和‘起源’視為英中互譯的同一結果。

    只是一個簡單的‘起源’的最初發現和命名的辯論，就是硬是要將兩個意思都一樣的名字嚴格區分開，并且還聯名要求《言靈學》的書籍上在講到這個言靈時特別注釋出這個問題，可能是希望把這個無法解決的問題能留給后世的學生來處理。

    這群老古董們大概希望在這個問題真相大白的時候，雖然他們這些人已經入土了，但后世的人們在談起這個有趣的典故時，必然會像是現在看待特斯拉與愛迪生對交流電和直流電的爭斗一樣，對嘴硬死犟的一方毫不留情地嘲笑和諷刺，失敗的一方必然被載入歷史的屈辱書之中去永世不得超生。

    這也是所謂比權力斗爭還要頑固的學術斗爭...很有意思，也很沒意思。

    說了‘起源’這個言靈的背景故事，那么再進一步講講他本身的效果。

    就算是在危險言靈的范疇，‘起源’這個言靈也是被列為了重中之重的觀察對象，任何出現疑似擁有‘起源’的混血種都將會受到二級警戒，全天候二十四小時由至少一位‘A’級專員與至少兩位‘B’級專員協同監管。

    這種監控力度只因為在《言靈學》上針對‘起源’這個言靈有這么一句話批注。

    【發瘋墮落成死侍的混血種不一定是‘起源’的擁有者，但擁有‘起源’的混血種必然會發瘋，除非他永遠意識不到自己那物競天擇的本能。】

    擁有‘起源’這個言靈的混血種必然會發瘋，最終他們的終點就是成為追逐血統的空洞之鬼，這幾乎是《言靈學》以及混血種發展歷史上被蓋棺定論的事實了。

    物競天擇是達爾文進化論的核心。

    在生物進化論中每種生物在繁殖下一代時，都會出現基因的變異，若這種變異是有利于這種生物更好的生活的，那么這種有利變異就會通過環境的篩選，以“適者生存”的方式保留下來。

    ‘起源’這個言靈曾經在一段黑暗的歷史中大放異彩，被認為是作為那個叫做“蝴蝶”計劃的突破性鑰匙，因為這個言靈不同于其他直接調動四大本位元素，及風、火、地、水的危險言靈——‘起源’這個言靈直接作用于混血種本身最深的內核——血統。