楊間聽張雷這么一說，再加上白教授的正在講課的一些內(nèi)容，就大概明白了總部的意圖。

    靈異事件的出現(xiàn)本身就不正常，但隨著這靈異事件的不斷發(fā)生，知道鬼存在的人越來越多，這就需要給全國，乃至全球一個合理的解釋了，消除大部分的心中恐懼，不說徹底克服恐懼吧，至少要降低。

    而如此一來就需要一套讓所有人信得過，且又沒有破綻的言論了。

    只有這樣，靈異事件的恐怖和詭異才會被遮蓋，全球基本的秩序才不會崩潰。

    但要編制一套所有人都信得過的謊話，毫無疑問，只能從過去的歷史中搜尋，因為所有人都信服歷史，而似白教授這樣的頂尖文學家，他們的目的就是從這些歷史當中截取一部分資料，然后組合在一起，形成一套全新的說辭。

    當然，也要盡可能的忽略這故事之中的漏洞。

    也許這套說辭經(jīng)不住仔細的推敲和考量，但只要宣傳足夠的話，絕大部分人也就會相信了。

    楊間試圖追尋過去，尋找答案，但失敗了，因為答案只存在未來，厲鬼復蘇的不斷進行，真相才會逐一浮現(xiàn)，就如同今天他了解了棺材釘?shù)恼嫦嘁粯?，遲早有一天也會了解鬼的真相，不過對于白教授的一番另類說辭，他還是頗感興趣的。

    白教授繼續(xù)站在講臺上講課：“縱觀全球的歷史，鬼的這個詞幾乎是伴隨著人類的歷史發(fā)展進程而一直存在著，只是在各國的文獻，歷史記載中，鬼的稱呼略有不同罷了，那東西可以叫做鬼，也能是幽靈，亦或者是邪靈，亡靈，諸如此類的?！?br/>
    “當然稱呼并不重要，不是么？”

    “而我國的歷史對鬼就記載的更加詳細了，無論是哪個朝代，正史野史，乃至于民間傳說，都少不了鬼這個詞的出現(xiàn)，可見這東西是有著歷史根據(jù)的，并非空穴來風，也并非憑空捏造?！?br/>
    “你這簡直就是在放屁，故事的鬼和我們遇到的根本就不是一類，書上記載鬼害怕道士，桃木劍，你覺得我們遇到的那玩意會怕這個？要不你讓一個道士拿著桃木劍來捅我試試，如果捅不死我，那我就捅死他，看看誰先死。”

    有一個人聽到這里覺得自己的智商受到了侮辱，當即站了起來，十分羞惱道。

    把恐怖的靈異事件曲解成這樣，那他們這些人算什么？

    豈不是一坨連木頭都不如的狗屎？

    “你先坐下，這只是我個人的見解，你們可以不當真，我只是闡述我個人的觀點而已，還希望你們耐心的聽下去?！卑捉淌谛摒B(yǎng)很好，并不生氣，只是示意那位人坐下。

    楊間臉色很平靜，他覺得那個人脾氣太大了，很不鎮(zhèn)定。

    這節(jié)講課明顯就是為了消除大多數(shù)人對鬼的恐懼而開設(shè)的，從一個歷史文學的角度來揭破鬼的身份，讓未知的恐懼變的不那么可怕。