這個(gè)階段基本上是養(yǎng)成學(xué)子的讀書(shū)習(xí)慣，讓他們懂得基本的做人道理和一些人情世故。

    后面的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)就是繼續(xù)深耕下去，讀一些古人的經(jīng)典批注，培養(yǎng)自己的思想觀念，樹(shù)立起正確的人生目標(biāo)。

    如果你不愿意在這條許多人都在走的路走下去，現(xiàn)在則有一些其他門(mén)類(lèi)可以選擇，比如說(shuō)外族語(yǔ)言，天文地理，農(nóng)業(yè)，各類(lèi)工匠技藝等等，朝廷需要的人才很多，這些都可以直指入仕之途。

    成就上也不一定比那些精通經(jīng)史的人差了。

    馬周的意思是招一些學(xué)識(shí)不用太高，為人踏踏實(shí)實(shí)的讀書(shū)人到書(shū)院人到書(shū)院教授學(xué)生基礎(chǔ)科目，那些名宿大家則可以讓學(xué)生開(kāi)拓眼界，增強(qiáng)見(jiàn)識(shí)。

    不能像國(guó)子監(jiān)那樣，籠統(tǒng)的把所有學(xué)生聚在一處講學(xué)，就算那些名家愿意教，下面的學(xué)生也得能聽(tīng)懂不是嗎？

    這些道理在后來(lái)不算什么事，統(tǒng)一招生，統(tǒng)一教學(xué)，就算有私教，大部分學(xué)生的進(jìn)度差的也都不會(huì)太遠(yuǎn)。

    可在當(dāng)世，就算是貴族和貴族之間，很多時(shí)候也是天差地別。

    馬周明顯意識(shí)到了其中的弊端，于是針對(duì)這一點(diǎn)上了諫言，并對(duì)朝廷建立書(shū)院，之后就不管不問(wèn)的做法大加指責(zé)。

    建立書(shū)院，實(shí)乃善政，然數(shù)載已過(guò)，書(shū)院中科目漸多，可用以教學(xué)的書(shū)本竟還不齊全，有些科目設(shè)下之后，因前途暗澹，竟然招不上學(xué)生，也沒(méi)人來(lái)過(guò)問(wèn)。

    書(shū)院中管事的人更不在意，只管拿自己的薪酬，閑來(lái)就聚三五好友，飲酒作樂(lè)，把書(shū)院的職位當(dāng)做了閑職，比林下隱士還要逍遙幾分。

    馬周在這意有所指，其實(shí)說(shuō)的就是那些諸侯降臣躲到書(shū)院避風(fēng)頭的事情，他們不好好教學(xué)，卻在時(shí)刻關(guān)注著朝廷動(dòng)向，一旦得了機(jī)會(huì)，便會(huì)重新入仕，哪里還有興趣教導(dǎo)學(xué)生學(xué)識(shí)？

    …………

    李破把馬周的奏疏拿回到甘露殿寢宮看了幾遍，摸著自己的鼻子覺(jué)著非常慚愧，他已經(jīng)好久沒(méi)有去過(guò)書(shū)院了。

    當(dāng)初建立書(shū)院時(shí)的想法有很多，比馬周這些諫言還要周全，畢竟他是知道怎么建立系統(tǒng)的學(xué)校的。

    可作為皇帝，他太忙了，他有耐心執(zhí)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略，可到底是有所偏重，對(duì)開(kāi)疆拓土的帝王功業(yè)更感興趣。

    如果不是馬周這封奏疏，他還等著書(shū)院的人才涌現(xiàn)出來(lái)，來(lái)參加科舉應(yīng)試呢，無(wú)意間已經(jīng)忽略了文化教育的重要性。