祥開(kāi)紫禁。

        王公九卿文武百官魚(yú)貫而入，徐鳳年終于看見(jiàn)了眼前那座大殿，黃頂紅墻，兩翼黃琉璃瓦頂逐漸跌落，大殿建在白色須彌座承托之上，腳底中軸線左右是磨磚對(duì)縫的海墁磚地，徐鳳年略懂風(fēng)水堪輿，知道身后這條中軸一直向南，不光是十六里御道，還有一條更為延伸至帝國(guó)南方的漫長(zhǎng)地軸，封禪泰山，淮中群山，加上江南諸多山脈，構(gòu)成了氣勢(shì)磅礴的三重案山，那名京城趙家天子，就在大殿龍椅上，南面而聽(tīng)天下。

        文官魁首張巨鹿靠右而行，武將鰲頭顧劍棠偏左，五位宗室藩王都在張巨鹿周邊緩行，唯獨(dú)陳芝豹堪堪與顧劍棠并肩而行。徐鳳年身為藩王世子，位列本不該如今靠前，可沒(méi)有任何人提出異議，言官閉嘴，太監(jiān)噤聲。五大藩王中靖安王趙珣走在淮南王趙英身后，而膠東王趙睢有意無(wú)意落后一個(gè)身形，掉在了后輩侄子趙珣之后，僅僅走在徐鳳年之前，卻沒(méi)有任何言語(yǔ)。好似一堵?lián)u搖欲墜的老墻，最后一次為年輕人遮風(fēng)擋雨。徐鳳年一直視線低垂，默默數(shù)著步子，當(dāng)視野中映入輝煌龍壁，就要開(kāi)始拾階而上，一腳踏在白玉石階上，輕輕回首望去，人頭攢動(dòng)，玉打玉，聲瑯瑯。他這一身形微微凝滯，身后那名曾經(jīng)抬棺死諫北涼王的年邁文臣就下意識(shí)趕忙縮回踏出一腳，重重鼻哼一聲，顯然是不滿這年輕世子的不識(shí)大體，徐鳳年收回視線，也不理會(huì)這位閣老的借機(jī)示威，返身步步高升，登高入殿。

        殿中設(shè)龍椅寶座，殿前為丹陛，擺有銅龜銅鶴日晷嘉量四樣重器，上下露臺(tái)列有十八尊鼎。當(dāng)有資格入殿朝會(huì)的權(quán)臣大員就位站定，一身正黃龍袍的天子終于出現(xiàn)，幾位皇子也都輕輕步入殿內(nèi)，按照舊例，此時(shí)太監(jiān)出聲開(kāi)啟早朝禮儀，大殿內(nèi)外百官便要跪下叩見(jiàn)皇帝，可這一次朝會(huì)顯然與以往大有不同，不光是韓貂寺為宋堂祿代替，皇帝更是沒(méi)有急于落座，面容肅穆的內(nèi)官監(jiān)掌印宋堂祿朗聲道：“今日早朝，尚書(shū)令張巨鹿無(wú)須下跪。”

        紫髯碧眼的張首輔紋絲不動(dòng)，他本就站在右手最前位置，并肩而立的幾位皇子，也都垂目低斂，自然無(wú)人可知這位當(dāng)朝宰輔的表情。自從離陽(yáng)平定春秋中原以后，可獲特勛的官員屈指可數(shù)，扳手指算來(lái)，不過(guò)寥寥三人，老首輔，即張巨鹿的授業(yè)恩師，朝會(huì)可不跪天子。西楚老太師入京擔(dān)任門下省左仆射后，御賜可坐于丹陛下的一張黃花梨太師椅上，只是老人不曾一次落座。再就是曾經(jīng)還是大柱國(guó)的北涼王面圣不跪，聽(tīng)圣不跪，并且可佩刀上殿。三人中，就數(shù)文武官爵位都是極人臣的徐驍依仗軍功，最是不客氣，自然招惹非議。

        “大將軍顧劍棠不跪。”

        宋堂祿不似太監(jiān)的渾厚嗓音繼續(xù)沉沉傳下。

        大殿左手第一人兵部尚書(shū)顧劍棠微微低頭，算是謝恩。離陽(yáng)上下，非議徐驍事事大不敬，也大多惋惜這名同為春秋功勛重臣的大將軍不得施展抱負(fù)，十八年困于兵部尚書(shū)一職，直到最近幾年，趕赴北境邊陲，朝野上下都深感天子圣明，有顧劍棠守衛(wèi)京城北門，離陽(yáng)自可安枕無(wú)憂。只是時(shí)下不斷有小道消息從京城高門府邸中流出，說(shuō)顧大將軍即將卸任兵部尚書(shū)，這讓許多人又開(kāi)始犯嘀咕，想著萬(wàn)萬(wàn)不要連顧尚書(shū)的軍權(quán)都一并給撤了，如今北地邊陲軍鎮(zhèn)才略有起色，難道就要過(guò)河拆橋那未免也太卸磨殺驢了些。

        “兵圣陳芝豹不跪。以后朝會(huì)，陳芝豹可便服入殿，佩劍登堂。”

        陳芝豹面無(wú)表情。

        但殿內(nèi)朝廷棟梁勛貴們都倒抽了一口冷氣，一些年輕的臣子，興許只是聽(tīng)老一輩說(shuō)小人屠是如何被當(dāng)今天子器重推崇，大多不以為然，今天算是徹底領(lǐng)教了。陳芝豹時(shí)下既無(wú)封王也無(wú)官職，那好，直接就在廟堂百官面前封你一個(gè)兵圣這兩個(gè)字，比起面圣不跪可要來(lái)得還要分量更重顯然陳芝豹之于一統(tǒng)春秋的離陽(yáng)，幾乎等同于春秋十三甲之一的兵甲葉白夔之于西楚了。前段時(shí)候五王入京，皇帝并無(wú)任何出格禮遇，唯獨(dú)白馬白衣西蜀梅子酒入京，皇帝親自出宮迎接如今更是便服佩劍參加朝會(huì)，成為徐驍老首輔孫希濟(jì)之后第四人陳芝豹所獲殊榮，可謂登峰造極。

        “燕敕王趙炳不跪。”

        燕敕王低頭輕聲道：“謝主隆恩。”

        “國(guó)子監(jiān)左祭酒桓溫不跪。”

        干瘦老頭兒桓溫灑然一笑，坦然受之。桓溫是離陽(yáng)朝廷的一個(gè)異類，以不爭(zhēng)出名，一次不爭(zhēng)不算什么，可桓溫則是足足不爭(zhēng)了大半輩子，當(dāng)年老首輔得意門生中，公認(rèn)桓溫詩(shī)才猶在張巨鹿之上，老首輔去世前可恩蔭一人入翰林院擔(dān)任黃門郎，據(jù)說(shuō)便是桓溫讓給了碧眼兒，自己偷溜出京，當(dāng)了個(gè)芝麻綠豆大的外地官，不驕不躁慢慢爬升。后來(lái)入京復(fù)職，皇帝本意是讓他入主吏部或是禮部，可當(dāng)時(shí)那兩個(gè)正三品高位，恰好想要坐上去的都是他的至交老友，于是桓溫就又跑去清湯寡水的國(guó)子監(jiān)擔(dān)任祭酒，閉門一心研究學(xué)問(wèn)，朝廷重臣論清譽(yù)之高，可與桓溫相提并論的士林領(lǐng)袖，不過(guò)晚節(jié)不保的宋老夫子和時(shí)下禮部尚書(shū)盧道林幾人而已。

        “雄州姚白峰不跪。”

        一名位置靠后的儒雅老者微微作揖還禮，不卑不亢。姚白峰一向是離陽(yáng)王朝中散仙式的逍遙巨儒，自身便是一等一的理學(xué)大家，姚門五雄，聲名絲毫不遜色于先前的宋門三杰，更是以家學(xué)跟坐鎮(zhèn)上陰學(xué)宮齊陽(yáng)龍的私學(xué)抗衡，張巨鹿年輕時(shí)候多次向姚大家問(wèn)道，碧眼兒及冠時(shí)負(fù)笈游學(xué)，第一個(gè)去處，便是雄州姚家的文治樓。姚白峰畢生致力于將格物致知等理學(xué)精髓演化為國(guó)學(xué)，桃李滿天下。這次赴京面圣，若非實(shí)在是五王齊聚以及陳芝豹單騎而來(lái)太過(guò)于吸引目光，換做平時(shí)任何時(shí)分，姚白峰的行程都不該如此略顯“清凈”。

        “北涼世子徐鳳年不跪。”

        掌印太監(jiān)宋堂祿此言一出，大殿內(nèi)終于嘩然開(kāi)來(lái)，并排官員大多面面相覷。

        但緊接下來(lái)一句更是讓人震撼得無(wú)以復(fù)加：“可懸北涼刀入殿，可著便服隨意出入宮禁。”

        無(wú)數(shù)朝臣心中嘆息，這是朝廷在給這小王八蛋將來(lái)世襲罔替北涼王造勢(shì)啊。

        好一個(gè)北涼。

        幾次不跪之中，顯然又有輕重之別，張巨鹿顧劍棠趙炳桓溫姚白峰這五人，他們的不跪只在今日朝會(huì)，以后面圣恐怕就沒(méi)有這份待遇了，而同樣是北涼出身的陳芝豹徐鳳年兩人，且不去說(shuō)以后跪不跪，一個(gè)已經(jīng)可以佩劍登堂，一個(gè)則是懸刀上殿，意味著兩人以后只要不犯下謀逆大罪，這份榮耀就會(huì)一直綿延傳承下去，每多參與一次朝會(huì)，就多一分不可言喻的煊赫。對(duì)于被天子親口譽(yù)為白衣戰(zhàn)仙的陳芝豹，大殿群臣早已有心理準(zhǔn)備，至于姚白峰好歹也是久負(fù)盛名的當(dāng)朝碩儒，一次不跪，還在情理之中，唯獨(dú)這個(gè)北涼世子徐鳳年，何德何能一些痛恨北涼忌憚人屠的骨鯁臣子，斜眼偷瞥那滿頭霜白如老人的年輕男子，都不約而同暗自腹誹，既然都白了頭，干脆去死好了北涼白發(fā)人送白發(fā)人，那才真是舉國(guó)歡慶的大喜事

        七不跪，再無(wú)誰(shuí)可不跪。

        殿內(nèi)殿外千余人在掌印太監(jiān)出聲后，緩緩跪下，如潮水由南向北迅速涌去。

        不說(shuō)廣場(chǎng)上那些不得見(jiàn)到天子龍顏的朝臣，寬闊大殿丹墀上三百余臣子跪拜以后，也只能望見(jiàn)龍椅上皇帝的雙足。

        七人不跪中，如姚白峰等人在內(nèi)的大半低頭彎腰。老頭兒桓溫倒是還好，左顧右看，在這位被笑稱坦坦翁的老人眼中，左邊遠(yuǎn)處那位不再白衣的蟒袍陳芝豹，玉樹(shù)臨風(fēng)，器宇軒昂，真是個(gè)走到哪里都出彩的奇男子，桓溫對(duì)這個(gè)早享富貴的年輕后生，觀感不錯(cuò)，心中早早將他跟兵部尚書(shū)顧劍棠位列一線。然后桓溫就看到身前那個(gè)一襲白蟒衣的家伙，比起陳芝豹更為年輕，兩者口碑當(dāng)然是天壤之別，白衣兵圣提著梅子酒入城，萬(wàn)人空巷，皇帝親臨，而身前所站這位無(wú)緣無(wú)故白了頭的人屠嫡長(zhǎng)子，可就差了十萬(wàn)八千里，聽(tīng)說(shuō)連禮部官員都見(jiàn)著他的面，讓禮部上下憋屈氣得不行，若非顧忌尚書(shū)盧道林跟徐家的親家關(guān)系，衙門辦公時(shí)早就破口大罵上了。

        桓溫差點(diǎn)沒(méi)能憋住笑聲，這小子可真是不知是憨傻還是鎮(zhèn)定，這會(huì)兒正抬頭瞧向大殿正中懸掛軒轅鏡的藻井上，桓溫順著視線也一起抬頭，桓溫學(xué)富五車博古通今，是文壇公認(rèn)的萬(wàn)事懂，不光知道徐鳳年所瞧地方放有一塊桃木鎮(zhèn)宅靈符，甚至連桃符正反兩面的符文都一清二楚，離陽(yáng)王朝原本道佛兼重，道教在前，佛門在后，因此那枚鎮(zhèn)殿桃符佛道合一，正面刻有道教“三清秘法鎮(zhèn)國(guó)靈符”以及太極符圖，背面是兩禪寺一位佛陀的大威德八字密咒心經(jīng)以及八寶傘蓋咒和觀音咒。不過(guò)在桓溫看來(lái)，既然滅佛開(kāi)始，這枚鎮(zhèn)殿靈符差不多也該跟敷文牌坊一樣以新?lián)Q舊了。桓溫就這樣直愣愣凝視著那名年輕人的背影，琢磨出一些不為人知的題外意味來(lái)，病虎楊太歲心中有愧于京城白衣案，這些年江河日下，跌境得厲害，擋不住青詞宰相趙丹坪日漸得勢(shì)，只求生前能夠在不可螳臂當(dāng)車的滅佛洪流中悄悄立起一塊河中砥柱，可仍是人算不如天算，身死劍閣關(guān)外，他這一死，加上龍樹(shù)圣僧圓寂于北莽，李當(dāng)心又不愿再走出兩禪寺，佛門已是注定慘淡。桓溫是少數(shù)直言不諱主張三教合一的讀書(shū)人，可惜在這件事情上，桓老頭也知道碧眼兒的苦衷，就不給這位首輔添亂了。

        皇帝一聲“眾愛(ài)卿平身”打斷了桓溫的思緒。

        桓溫收拾了一些感觸情緒，開(kāi)始閉眼休憩打盹，今日早朝那些個(gè)驚雷消息，老人早已得知，也就談不上期待了。雖說(shuō)他也身在其中，可桓溫早已耳順知天命，見(jiàn)怪不怪。