尤其是陸地神仙的人數差距，幾乎差了一雙手，更顯得古怪至極。

        按照徐鳳年和武當年輕掌教李玉斧的推演，北莽江湖，絕不至于如此毫無生氣，二十年中，至少也應當多出四到六位的陸地神仙，儒釋道各占一人，純粹武人將會出現一到兩位陸地神仙，某人成功躋身陸地劍仙的可能性最大。但是哪怕徐鳳年與拓拔菩薩在西域轉戰千里，或是在流州關外斬殺象征北莽國祚氣運的黑龍，依舊沒有橫空出世的陸地神仙出手阻攔，這就像是北莽有人在刻意壓制江湖氣數，可不管如何，北莽本該在這二十年里大放光彩的那三四位陸地神仙，或者說本該屬于這一小撮人的氣數，到底去了哪里？

        徐鳳年并非不知道，北莽是在以太子殿下耶律洪才作為誘餌，誘使自己去做取上將首級的壯舉。

        事實上徐鳳年對于斬殺耶律洪才，興趣不大，一旦老婦人病死或是暴斃，那么耶律洪才的存在，非但不會改變北莽群龍無首的混亂格局，反而會加劇內亂，最少他的出現，成為了耶律虹材耶律東床這對爺孫身前的攔路石，耶律姓氏想要重獲祖輩榮光，就需要先進行一場內訌，才有資格統一宗室勢力，去跟代表藩鎮割據的大將董卓、外戚領袖慕容寶鼎和其它各個草原大悉剔勢力進行廝殺，何況耶律洪才在之前還通過那位享譽草原的郡主，率先向清涼山進行了秘密試探，所以徐鳳年再次面對耶律洪才的挑釁，依舊不動聲色。

        徐鳳年確定自己腳邊必然就是陷阱，所以方才向前突進，徐鳳年沒有筆直向前，而是沿著一條弧線去往斷矛鄧茂阻攔的地點，而這個陷阱的危險程度，與那位北莽太子殿下的受器重程度有著直接關系，這也需要徐鳳年去權衡。

        歸根結底，徐鳳年真正想殺的是拓拔菩薩。

        如今的拓拔菩薩，擁有那種近乎王仙芝武道巔峰高度的“人間無敵”，這意味著什么，意味著除非是兩位武評大宗師聯手，才能勉強阻擋拓拔菩薩想殺之人。

        為何當時徐鳳年沒有去敦煌城，又為何呼延大觀阻止他趕赴北莽，很簡單，只是因為拓拔菩薩。

        現在擺在徐鳳年眼前的局面，有兩件事必須要做成。

        拒北城不能失守！

        拓拔菩薩即便不被擊殺，也絕對不可以繼續擁有那份境界！

        至于耶律洪才之流，根本不值一提。