葉凡雖然對(duì)古文有些研究，但是此時(shí)卻也皺起了眉頭，少數(shù)為鐘鼎文，還有部分竟是甲骨文。

    “西出函谷關(guān)……”他只辨析出這樣一句連續(xù)的話，此外還有些字與詞，卻是被隔斷了，如“大帝”，“古路”、“域”、“仙小“紫微古星”、“勾陳”等。

    古籍中有記：“老子西游，關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過(guò)也”

    葉凡也是一陣感嘆，在星空的另一端，他從未想過(guò)老子如何，只認(rèn)為是一個(gè)有大智慧的古人。而今，卻不得不承認(rèn)，那是一個(gè)修行者，進(jìn)入了星空，來(lái)到了彼岸。

    “他們沿著古人留下的星門走向了星域?……?……”葉凡自語(yǔ)。

    這個(gè)世界有佛教，卻非釋迦牟尼的佛教，尊阿彌陀佛還情有可原，地球也有這一說(shuō)法。

    “道教為誰(shuí)所創(chuàng)？”葉凡忍不住問(wèn)道。

    關(guān)于道教，不要說(shuō)這個(gè)世界，就是在星域的那一端，也很難說(shuō)清起于何時(shí)。

    老子是兩千五百年前的人物，黃老中的“黃”卻是四千多年前、近五千年前的人物。

    老子沒(méi)有在這個(gè)世界留下多少痕跡，他若沿著星空古路前行，究竟去了哪里？

    青銅巨棺中有一幅刻圖，當(dāng)時(shí)，他與龐博都曾經(jīng)親眼見(jiàn)到，那是一片璀璨的星空，地球、北斗只是當(dāng)中的一隅，還有更廣闊的前路。

    既然，老子、韓陀幾近神明，那么那些同期的驚才絕艷的人物怎能是凡俗？

    “難道說(shuō)，兩千五百年前，地球上最后一批古賢做出決定，一起離開(kāi)了故地，沿著星空古路前行?……?……”

    遠(yuǎn)比老子更為久遠(yuǎn)的人，還有上古七十二王在泰山封禪，他們是否更早一步進(jìn)入星域，早已去了星空的盡頭？

    對(duì)于令人來(lái)說(shuō)，黃帝為四五千年前的古人，已算是上古之皇，他在慨嘆的上古，又是怎樣一段時(shí)期？

    葉凡一陣思索，悠然神往，遐思無(wú)限，在這浩大的星域中，到底有多少顆有生命的古星？

    地球、熒惑、紫微?……一顆又一顆古星，哪里是起源，哪里又是終點(diǎn)？

    九龍拉棺，是戰(zhàn)死回歸故里，還是在漫無(wú)目的的旅行？

    未來(lái)的世界，揭開(kāi)了一角，當(dāng)然還遠(yuǎn)不夠，呼喚月票支援……！~！