第二章 道宗之爭
這是歷史的慣性。
青云劍仙的歸墟,劍宗的虛弱,位列劍修宗門次席的洗劍池無疑是最有可能的既得利益者。
事實也是如此。
自從青云劍仙歸墟的消息從東域傳到洗劍池起,洗劍池的高層修士們就已經開始蠢蠢欲動了。
道宗,有能者居之。
是,我們洗劍池的確出不了劍仙,可現在你們劍宗的劍仙不也沒了?
劍宗西征損失慘重,現在單論紙面實力,我洗劍池已經不弱于劍宗,那為何劍修道宗不能是我洗劍池呢?
秉持著這般想法,洗劍池做的第一件事,便是向大夏發出晉升道宗的請函。
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道宗之稱,是由長安年開始的,是夏道祖創造出的說法。
當年夏道祖在建立大夏皇朝之后,還建立了宗門九品制,依照嚴謹的綜合實力評判機制,將人族宗門分為九品,由大夏定級。
不過道宗這個級別的龐然大物,超脫物外。
即使是大夏,也只能說是與其平級,站在同一層面,又怎可能用九品制來制約它們呢?
為此,道祖便將當時人族六大修行體系中的最強宗門以及甲樓擇出來,以“道宗”來稱呼它們,用來表示它們的超然。
與此同時,夏道祖還將道宗之位固定為七個,以后新的道宗誕生只能是更替,不得是增加。
當時被夏道祖欽定的七大道宗的宗主們,為表示對夏道祖的尊重以及力挽天傾的敬意,一同通過了道宗將由大夏冊封的決議。
這雖然不代表道宗是由大夏來決定,但自此以后,道宗的更替都需要在大夏走完流程才算合法,這已經是足以表明大夏至高無上的地位了。
當然,長安兩萬年以來,大夏冊封道宗的權力也就行使過一次——浣靈宗晉升道宗那一次。