聽著鴻均細細道來，楊林心里就涌起陣陣明悟。

    ‘原來, 斬三尸并不是真正的斬除斬殺之意，而是控制自己的善念、惡念，以及執念……等到能夠把這三種欲念全都控制起來，不讓種種雜念影響到自己的本真，就能觸摸到無上天道，以天道的方式來思考問題，來解析規則……’

    這其實是一種輔助修練法門。

    說起來很簡單，做起來就十分艱難。

    別說一般修士，就算是到了楊林這般境界，心靈力量無比強大，他也不能有效的隨時控制自己的善惡執念。

    舉個例子，看到了孤苦無依的老人小孩就要餓死，是不是會起了惻隱之心？你如果是心善之人，見著此事不幫一把，簡直是逼死強迫癥。

    就算是沒有強迫癥，能夠控制不看不想不去幫，覺得自己沒有能力……但是，心里微微有些不舒服，這是肯定的。

    有善念，對于凡俗來講，當然是好事，善有善報，不報今生報來世，但是，對于要掌控一切，明悟道理，洞見本真的修行之人來說，被善念蒙蔽了眼睛，影響了心靈，哪里還能看到真實。

    至于斬惡念呢？

    那就更好理解了。

    就如一個平凡人，看到朋友的老婆生得花容月貌，每天又在你的面前晃來晃去的，你心里會不會有一絲半點不妥的想法？

    好吧，當然不會去做，但是，夜深人靜的時候，雜念沸騰之時，總有一絲惡意不由自主。

    心動不行動，這就是好人了。

    修行人士，就不一樣，連心動都不行，心動則生魔，魔臨道毀。

    斬惡念，一心不動，一塵不染，就成了很艱難的事情。因為，斬三尸這種做法，其實很違背人的本性。

    執念這東西，比起善念和惡念還要難搞。

    至少，對楊林來說就是如此。

    有些人，想要當官。