八月二十，清水營。

    前后為期八天的馬市在最后一天顯得分外熱鬧。許多沒有賣完的貨物，因為商人急于出清而降價，導致又掀起一波交易高潮。

    此外今年還多了個新奇的樂子——賽馬會。由新到任的監(jiān)察御史坐鎮(zhèn)牽頭，眾多馬政官員報名參與，陜西都、布、按三司皆派出四品以上官員捧場，甚至連陜西巡撫魏大人都親臨現(xiàn)場。

    魏大人名泉，字湯元，年約四旬，方頤廣額白面微須，看著儀表堂堂官相十足，還是正兒八經(jīng)的兩榜進士出身，不可謂無才。但蘇晏對他的印象僅限于一封請求裁撤兩寺的奏折，就嫌他在軍備發(fā)展形勢上有些目光短淺。

    他事前向隨侍的錦衣衛(wèi)打聽過魏泉其人。

    從錦衣衛(wèi)暗哨據(jù)點傳回的情報看，此人為官倒還算清廉，不貪污不受賄，擅長管理戶籍與錢糧，在溝通督撫與各府縣方面頗有一套。除了經(jīng)常流連煙花柳巷之外，也沒什么大毛病。

    蘇晏在心里默默給魏巡撫打了個業(yè)務水平綜合評定——“b級”。

    魏巡撫尚不知新來的御史什么脾性、什么手法，但在看見真人的那一刻，心里也習慣性地打了個顏值水平綜合評定——“甲上”。

    高朔懷著不可告人的小心思，背后偷偷上眼藥，對蘇晏說：“蘇大人留意些，魏泉此人喜好美色，且水陸并行。”

    哦知道了，魏巡撫是雙性戀，高朔你真八卦，蘇晏一臉冷漠。

    如今他對大銘朝男風盛行的狀況近乎麻木——某種意義上說，風氣開放猶勝現(xiàn)代，情/色文化之發(fā)達，光從《金瓶梅》一書中就能窺見一斑。

    更令人咋舌的是，雖然還有些上不得臺面，官方場合不好公然拿出來說，但民間對南風的接受程度實在高得出人意料。

    在這個堪稱神奇的朝代，龍陽幾乎被視作正常而普遍的愛好。除了那些食古不化的衛(wèi)道士，民眾并不將其與一個人的品行修為掛鉤。這種風氣，導致“友情”與“龍陽”的界定很難劃分清楚，所謂“以身相報”也好，“互相傾慕”也罷，往往被視作為“友情”的一種延伸。

    總而言之，只要袖子斷得純潔，斷得忠貞，別像某位親王那般換男寵如換衣，兩個同性摯友用身體交流一下真情，似乎也并沒什么大不了。

    而所謂“忠貞”的定義是什么呢，本朝之人認為，重點在心。哪怕身體風花雪月，只要把愛人放在心上，能為其出生入死，就算是忠貞，并且對方也認同這種忠貞。

    倘若當事人品性高潔，戀情套了層“堅貞、忠義”的道德光環(huán)，那么非但不會為人所不齒，還會使得眾人擊節(jié)而嘆。

    對此風氣，蘇晏來到這個朝代足足一年，仍感覺三觀有點碎裂。

    面對高朔的警惕心，他翻了個白眼，答：“你想多了。”