來這西岳廟中的參拜的信眾，都尊其為“二郎神”。

這個名字對江舟來說可謂是如雷貫耳。

“二郎神”之名，在如今的四天樂土，說是人盡皆知也不為過。

不過，“二郎神”的來歷身世，知道的人卻并不多。

或者說，其來歷身世，其實并不像大多數人所認為的那樣。

據他所知，那位二郎神，并不叫楊戩。

或者說，不止有一個“楊戩”之名。

楊戩是二郎神，二郎神卻不是楊戩。

至少他所知的二郎神就有好幾個版本。

民間流傳、甚至有明文所記的便有李二郎、趙二郎、楊二郎之說。

這都是歷朝歷代，集民間信仰、與種種野史傳說而成，眾說紛紜。

直到明時，一部《二郎寶卷》成書，二郎神“身世”才廣為人知，便是楊二郎。

后世種種傳說話本，也大多以此為原型，故此楊二郎之名也最為人們所熟知。

不過江舟卻見過更早以前的記載。

那是宋時一塊石碑刻文，其上碑文述其為“象帝之裔，先天之神也”。

象，道之形。

這句話的意思大概就是：天帝的后裔，先天之神靈。