那時(shí)候佛門(mén)只有一個(gè)祖庭，那就是大悲禪院。

    大悲禪院鼎盛之時(shí)，前祀尚存。

    那時(shí)的大悲禪院, 恐怕今天的六大仙門(mén)圣地加起來(lái)，都未必能及。

    只可惜, 自帝稷崛起, 人道皇皇, 強(qiáng)如前祀，也灰飛煙滅。

    大悲禪院當(dāng)年其實(shí)也沒(méi)有得罪帝稷, 只不過(guò)它錯(cuò)就錯(cuò)在，它太強(qiáng)大了。

    帝稷滅祀，立國(guó)之初, 天上地下, 唯我獨(dú)尊。

    大悲禪院自詡世外清凈之地, 不涉紅塵, 自然也不拜帝王。

    帝稷不容許有如此存在。

    當(dāng)年破山伐廟，第一個(gè)破的山就是大慈山, 破的廟就是大悲廟。

    若非帝稷踏破大悲禪院，震懾天下，后面的破山伐廟也不會(huì)這么順利, 也不能這么輕易便令仙門(mén)伏首。

    當(dāng)年帝稷并未將大悲禪院趕盡殺絕，盡毀寺中佛殿, 盡奪寺中經(jīng)籍典藏、寶物寶藥，盡散幸存寺僧。

    那時(shí)寺中高手十有七八已戰(zhàn)死, 剩余的寺僧散于天下，卻也仍是道行佛法高深之輩。

    也由此將大悲禪法傳遍天下, 天下佛門(mén)，漸漸分離。

    年深日久，又漸歸于三脈。

    大梵寺當(dāng)年，也是因大悲禪院覆滅，才有了出頭之機(jī)，同時(shí)得了不少大悲遺澤，才有了今天的仙門(mén)圣地, 佛門(mén)一脈之宗的氣象。

    而當(dāng)年盛極一時(shí)的大悲禪院，如今卻只剩下江都城外，大慈山上幾間破舊的小廟，已淪為普通世俗寺院。

    少有人知, 大慈山上那幾間不起眼的小廟，在前古之時(shí)，竟有如此赫赫之威。