大梵寺曾窮搜天下，追索此僧，以大梵之勢(shì)，竟也未得半點(diǎn)蹤跡。

    卻只因當(dāng)年一場(chǎng)地龍翻身，使其留置千佛頂?shù)倪z藏現(xiàn)世。

    被當(dāng)時(shí)仍是一介凡俗之人的滅明、滅凈機(jī)緣巧合，得到了其中一部分。

    苦練功成，于江湖上闖出了名聲，這才為寶月和尚所知。

    寶月和尚尋上門來(lái)，二人方才得知，自己竟成了大梵“傳人”，哪里還不欣喜若狂？

    寶月和尚本也心有所圖，兩邊一拍即合，便成了一脈相傳的“同門”。

    只是可惜，滅明、滅凈二人各自所得，都不過(guò)是其中一法，偏都不全。

    缺失之處，偏偏是這門神功中最關(guān)鍵之法。。

    除了另一半降龍之法，還有調(diào)和龍虎的大定真空法另一半，以及最后的龍虎無(wú)蹤、打破真空之法。

    心息相依是降龍伏虎之始，大定真空是降龍伏虎之漸。

    性天開(kāi)朗、龍虎無(wú)蹤，方是降龍伏虎之究。

    一門神功三分。

    滅明得了“心息相依”的一半，伏虎禪功。

    滅凈也得了“大定真空”的一半，神水玄功。

    所謂口為玉池太和官，漱咽靈液災(zāi)不干。

    唾為醴泉，聚為玉漿，散為神水，降為甘露。

    “神水玉漿”能溉臟潤(rùn)身，滋流百脈，化養(yǎng)萬(wàn)神，而得無(wú)量壽。

    龍虎之力兇猛，越煉越深，諸竅頹廢，百脈俱毀。