“佛說(shuō)：諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。譬如有人，身如須彌山王……”

    誦經(jīng)聲陣陣，不急不徐，平緩溫和。

    若是一般人用這樣的音調(diào)念誦文字，怕是無(wú)論念的人還是聽的人，時(shí)間稍長(zhǎng)都要昏昏欲睡。

    只不過在這平緩的誦經(jīng)聲中，法海身后陷入魔幻的眾人竟都清醒漸復(fù)。

    眾人醒后，也沒有驚異，而是跟著法海一起，熟練地念誦經(jīng)文。

    這樣的情景，在這些天里已經(jīng)重復(fù)了無(wú)數(shù)遍。

    也虧得有神異的佛經(jīng)，令他們能保持神思清明。

    就連最先中招的方正等人，也已被法海喚醒。

    不過誦念這佛經(jīng)，極為耗神。

    眾人之中，能長(zhǎng)久念持的只是少數(shù)。

    每過一段時(shí)間, 都會(huì)重新被魔音所侵, 只能靠法海再次將他們喚醒。

    這殿中的佛像極其詭異。

    不過也有缺陷。

    它們只會(huì)無(wú)休無(wú)止地讓人叩拜, 手段來(lái)來(lái)去去都只有這么一種，十分呆板，并不似活物。

    法海對(duì)付這些東西, 雖然繁復(fù)，卻并沒有什么難度。

    只不過也是對(duì)他而言, 換了別人, 根本不可能在這種無(wú)休無(wú)止的“度化”中堅(jiān)持下去。

    如展子虔等人, 雖都是三山五宗中的高手，武道修為深厚。