當然，這固然是因為已經有元神大法在，他不缺功法，也沒有能力分心。

    要是沒有選擇，江舟才不管這東西怎么來的，練了再說。

    不過神秀在吳郡暫住在他家時，也曾有意無意地對他講到金剛九會。

    金剛九會，其根本在金剛二字。

    佛經有云，無能截斷者，名金剛。

    如來藏空性心，不取六塵萬法，無可摧毀。

    性如金剛，即性無可毀壞。

    縱集百千萬億佛之力亦無法毀壞它。

    金剛九會，修的是金剛心，金剛身。

    堅固無比，以金剛破斥一切外道，得見真我。

    性真不變者，是名真我。

    出離生死煩惱，得大自在，才叫真我。

    而枯榮老僧的無常法，卻是剎那生滅，無時無刻不在“毀壞”。

    不過，這娑羅雙樹，內中演示的是枯榮、無常之意。

    卻隱隱召示一種“常”法。

    常，亦指永不磨滅，不可變易。

    是修煉某種不滅法身之法。

    身不可毀，永不磨滅，方能遠離無常敗壞，得大涅槃，大自在。